{"id":972,"date":"2015-04-03T02:14:08","date_gmt":"2015-04-03T02:14:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=972"},"modified":"2015-04-03T02:14:08","modified_gmt":"2015-04-03T02:14:08","slug":"doctrina-del-destino-manifiesto-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=972","title":{"rendered":"Doctrina del destino manifiesto I"},"content":{"rendered":"<p>Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 25-3-15<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.ivoox.com\/player_ej_4300423_2_1.html?data=lZidkpmWd46ZmKiak5yJd6KlmpKSmaiRdo6ZmKiakpKJe6ShkZKSmaiRdJmfrs7fw9PIs4zZzZC619PIs46ZmKiatM7HpdPY0JDDkJCwaaSnhqeg0srecYarpJKh&amp;\" width=\"100%\" height=\"100\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los puritanos que llegaron en el siglo XVII a tierras de Am\u00e9rica del Norte eran parte de una secta disidente de la Iglesia anglicana, que adoptaba formas de la moral m\u00e1s radicales que la de los calvinistas. El dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios interviniendo sobre los asuntos de la Tierra. Esa autoridad se expresaba en dos dogmas: el de la Predestinaci\u00f3n y en el de la Doctrina de los Elegidos, ense\u00f1ados por el te\u00f3logo franc\u00e9s Jean Calvino (1509-1564): sosten\u00eda que \u00abdesde el principio de la Creaci\u00f3n Dios hab\u00eda predeterminado el destino de todos los humanos disponiendo qui\u00e9n se salvar\u00eda y qui\u00e9n ser\u00eda condenado\u00bb; los primeros eran los elegidos.<br \/>\nSe embarcaron en 1620 en el buque Mayflower (Flor de mayo) que transport\u00f3 a 102 pasajeros, los llamados Peregrinos, desde Inglaterra hasta tierras que ser\u00edan luego los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Sostenidos por una s\u00f3lida fe ciega e inconmovible vivieron sosteniendo una gran rigidez moral. Esa convicci\u00f3n, fundada en el convencimiento de que ellos estaban elegidos por Dios y hab\u00edan sido enviados a las tierras de Am\u00e9rica para construir una Nueva Jerusal\u00e9n. Esa nueva ciudad celeste ser\u00eda el centro de la purificaci\u00f3n de la tierra y la construcci\u00f3n de un mundo santo.<br \/>\nSobre la base de esa creencia los colonos se fueron convenciendo de que su destino era expandirse hacia el Oeste hasta alcanzar el Pac\u00edfico. Hollywood narr\u00f3 esa epopeya en much\u00edsimas pel\u00edculas bajo el concepto de la Conquista del Oeste en las que se justificaban las matanzas de los blancos buenos a los ind\u00edgenas malos. Se fue construyendo paralelamente una ideolog\u00eda justificatoria con graves consecuencias hist\u00f3ricas. Entrado el siglo XIX se formul\u00f3 la Doctrina del Destino manifiesto, que expresaba los fundamentos ideol\u00f3gicos de la misi\u00f3n que los Estados Unidos de Am\u00e9rica se hab\u00edan asignado. La expansi\u00f3n desde las costas del Atl\u00e1ntico hasta las del Pac\u00edfico. Esta doctrina justificaba la conquista territorial definiendo la expansi\u00f3n: no s\u00f3lo por buena sino tambi\u00e9n que estaba destinada (por una fuerza desconocida que obra sobre los hombres y los sucesos), y era manifiesta (descubierta, clara y patente); se sintetiz\u00f3 en la Doctrina Monroe: \u00abAm\u00e9rica para los americanos\u00bb.<br \/>\nEl tema de esta columna tiene como base el estudio de Max Weber (1864-1920), fil\u00f3sofo, economista, historiador, polit\u00f3logo y soci\u00f3logo alem\u00e1n, que public\u00f3 La \u00e9tica protestante y el \u00abesp\u00edritu\u00bb del capitalismo (1905). Este libro es un estudio de la significaci\u00f3n del modo de vida protestante para la cultura y en especial de c\u00f3mo influy\u00f3 en la constituci\u00f3n del esp\u00edritu capitalista. Esto facilita la comprensi\u00f3n de un tema nada sencillo.<br \/>\nEl historiador estadounidense Frederick Merk (1887-1977), profesor de la Universidad de Harvard confirm\u00f3 en sus investigaciones que el concepto Destino manifiesto hab\u00eda nacido de la tradici\u00f3n puritana:<br \/>\nUn sentido de la misi\u00f3n de redimir al Viejo Mundo con un alto ejemplo que desarrolla las potencialidades de una nueva tierra para la construcci\u00f3n de un nuevo cielo.<br \/>\nEl origen del concepto Destino Manifiesto, que se\u00f1ala el profesor, se encuentra sustentado en la tesis de un ministro puritano de nombre John Cotton (1585-1652), quien escribi\u00f3 en 1630:<br \/>\nNinguna naci\u00f3n tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con ella. En este caso tendr\u00e1n derecho a entablar, legalmente, una guerra con ellos as\u00ed como a someterlos.<br \/>\nBasado en las palabras del Reverendo Cotton el periodista estadounidense John L. O&#8217;Sullivan (1813-1895) intervino en el debate sobre la apropiaci\u00f3n territorial afirmando que es necesaria en cumplimiento del Destino manifiesto. Fue publicado en la revista Democratic Review de Nueva York, en julio de 1845, en el cual sosten\u00eda:<br \/>\nTodo el continente nos ha sido asignado por la Divina Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un \u00e1rbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino. No es una opci\u00f3n para los norteamericanos, sino un destino al que \u00e9stos no pueden renunciar porque estar\u00edan rechazando la voluntad de Dios. Los norteamericanos tienen una misi\u00f3n que cumplir: extender la libertad y la democracia, y ayudar a las razas inferiores\u2026 La naci\u00f3n americana ha recibido de la Providencia divina el destino manifiesto de apoderarse de todo el continente americano a fin de iniciar y desarrollar la libertad y la democracia. Luego, debe llevar la luz del progreso al resto del mundo y garantizar su liderazgo, dado que es la \u00fanica naci\u00f3n libre en la Tierra.<br \/>\nEn cumplimiento de ese designio invaden Florida en 1818 y compran de ese territorio a Espa\u00f1a. Extienden la expansi\u00f3n por todo el Oeste, desde el R\u00edo Bravo hasta Canad\u00e1. Ocupan Haw\u00e1i, intentan invadir Cuba en 1841 y aplican, desde 1823, la expuesta Doctrina Monroe, por medio de la cual \u00abning\u00fan territorio del continente americano pod\u00eda ser ocupado por potencias europeas\u00bb, aunque en la pr\u00e1ctica no se aplicaba a las colonias francesas, inglesas, holandesas o danesas existentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 25-3-15 Los puritanos que llegaron en el siglo XVII a tierras de Am\u00e9rica del Norte eran parte de una secta disidente de la Iglesia anglicana, que adoptaba formas de la moral m\u00e1s radicales que la de los calvinistas. 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