Los que hemos pasado el punto de inflexi\u00f3n de la curva de la vida tenemos una tendencia a creer que \u201ctodo pasado fue mejor\u201d. Una expresi\u00f3n que horroriza a los j\u00f3venes es \u201c\u00a1Qu\u00e9 tiempos aquellos!\u201d Mostramos, en ese modo de pensar y sentir, una tendencia melanc\u00f3lica que confunde los tiempos de nuestra juventud, plet\u00f3ricos de vida, con los tiempos hist\u00f3ricos. En \u00e9stos los procesos se deben apreciar y comprender dentro de la par\u00e1bola que describen los procesos civilizatorios. As\u00ed, no son los mismos tiempos los que se viven en los inicios de esos procesos, con mucha pujanza y certeza de que se han resuelto todos los problemas de la etapa anterior. En esos momentos hist\u00f3ricos prevalece la certeza de que ha comenzado una etapa de progreso indefinido que, poco a poco, se ir\u00e1 aproximando al reino de la felicidad. Despu\u00e9s se llega a la maduraci\u00f3n de esa etapa de la historia en que se va adquiriendo una cierta calma, una actitud m\u00e1s comprensiva de las finitudes humanas. Muchas cosas son posibles, pero no todas, se dice con algo de sabidur\u00eda.
Y, finalmente, se transita por la etapa de la decadencia de esa cultura en la que se percibe cu\u00e1ntas de aquellas hermosas intenciones quedaron en el camino, cu\u00e1ntas frustraciones se han acumulado en el alma. Es, entonces, cuando un tibio escepticismo se anida en la conciencia, pero con un talante de \u201cclaro realismo\u201d. Como demostrando que \u201cuno ya ha aprendido y no se enga\u00f1a f\u00e1cilmente\u201d. Se mira con condescendencia a aquellos que creyeron infantilmente que era posible un mundo mejor. Y se cita, con aire del que ya se las sabe todas, a Disc\u00e9polo: \u201cme he vuelto pa\u2019 mirar y el pasao me ha hecho re\u00edr, las cosas que he so\u00f1ao, \u00a1me cache en die qu\u00e9 gil!\u201d.
La \u00faltima etapa es la m\u00e1s triste, el escepticismo ya es un fr\u00edo sentimiento que se afirma en la certeza de que todo idealismo no fue m\u00e1s que vanas ilusiones de quien ha querido creer, incapaz para ver la realidad \u201ctal cual es\u201d. Entonces ya entona con toda amargura: \u201cQue el mundo fue y ser\u00e1 una porquer\u00eda, ya lo s\u00e9\u201d. Siempre ha sido as\u00ed y no hay Dios que lo cambie. Y si hay un Dios se le puede decir, desgarradamente: \u201cEl seguirte es dar ventaja\u201d. Estamos ante el espect\u00e1culo decadente de la p\u00e9rdida de la creencia en los valores, ya nada vale la pena, y \u201ccada cual atiende su juego\u201d.
\u00bfPara qu\u00e9 me mand\u00e9 toda esta parrafada? Para que sepan que \u201cChiquito Reyes no es ning\u00fan gil\u201d. Yo no me enga\u00f1o f\u00e1cil y tengo el ojo siempre abierto para ver que pasa a mi alrededor. Por eso qu\u00e9 me vienen con que hay tanta corrupci\u00f3n, que nunca como ahora se ha robado tanto. Maestros de este tema hemos tenido y de los grandes. Ya en los comienzos tuvimos al muy admirado Don Bernardino, el del sill\u00f3n, que hizo maravillas con el primer empr\u00e9stito, ese s\u00ed que fue de avanzada, un pionero. M\u00e1s tarde vino Don Julio, el general, que sali\u00f3 de safari por la provincia de Buenos Aires y reparti\u00f3 hect\u00e1reas a manos llenas (claro, entre sus amigos, como debe ser). Lo sigui\u00f3 el otro Julio, el doctor, que arregl\u00f3 con don Runciman, el ingl\u00e9s, algunos dinerillos. Y sierro, para no cansar, con Don Jos\u00e9, el estanciero de la hoz, que la primera medida de gobierno que tom\u00f3 fue eliminar el impuesto a la herencia, porque ten\u00eda que arreglar un tema familiar.
As\u00ed que hoy hay corrupci\u00f3n. \u00a1Por favor! Corruptos eran los de mis tiempos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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