Despu\u00e9s de lo acontecido en la ciudad de Buenos Aires, que por efecto de la escasez de Memorex lleg\u00f3 al Gobierno un determinado personaje, debemos preguntarnos seriamente sobre un tema muy dif\u00edcil: \u00bfC\u00f3mo distribuye Dios (o la Naturaleza, o la Diosa Raz\u00f3n, o aquel a quien guste atribuir el problema) la inteligencia? A partir de all\u00ed volver a preguntarnos si en realidad el problema radica en la inteligencia o en alg\u00fan otro rinc\u00f3n del alma (perd\u00f3neseme el arca\u00edsmo, el problema m\u00edo es el tiempo\u2026 el tiempo que hace que nac\u00ed). Volvamos a la inteligencia. Alguien, hace ya tiempo, dijo que la inteligencia era lo mejor repartido, dado que no conoc\u00eda a muchos que se quejaran de lo poco que le hab\u00eda tocado. Por lo que conclu\u00eda que se deb\u00eda haber hecho un reparto democr\u00e1tico (si es que puede ser democr\u00e1tico un reparto de un bien tan escaso).
Estoy adivinando una chispita de agudeza en sus ojos que intenta deslizar la sospecha de que soy un filmusista (\u00bfse dir\u00e1 as\u00ed?). Pues bien, no lo soy. S\u00f3lo pretendo comprender la historia, y esto ya es suficientemente dif\u00edcil para el pasado \u00bfqu\u00e9 le cuento con los hechos tan recientes? Pero, como porte\u00f1o arrojado a la barbarie del interior, despu\u00e9s de tantos a\u00f1os aquerenciado, no puedo dejar de sentir ciertas \u201cnostalgias por los a\u00f1os que han pasado\u201d, y el coraz\u00f3n me reclama explicaciones. All\u00e1 voy.
Tal vez, el tema radique en una simple diferenciaci\u00f3n entre tener inteligencia o estar politizado. Encuentro aqu\u00ed una distinci\u00f3n \u00fatil. La inteligencia es, por lo menos, un mecanismo de an\u00e1lisis que parte de una simplificaci\u00f3n del problema, un desarme de las partes componentes, para luego encontrar alguna soluci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n de chico no desarm\u00f3 un juguete y no pudo volver a armarlo? Esto podr\u00eda ir se\u00f1alando que la inteligencia no alcanza para encontrar una respuesta al problema planteado. Y si el problema de que se trata es de naturaleza pol\u00edtica, como se dice ahora: se complica. De all\u00ed se podr\u00eda descartar el tema de la inteligencia y recurrir a otro m\u00e1s sencillo pero no m\u00e1s f\u00e1cil: la memoria.
Los tiempos que corren, posmodernos (para usar una palabra a la mano que no dice nada pero suena a intelectual) se aferran a la liviandad de \u201cvivir el presente inmediato\u201d, por lo que se desecha todo pensamiento que pretenda plantear una continuidad con el pasado o se arroje a la temeridad de lanzarse hacia el futuro. (\u00bfSe acuerda de aquellos en que se hablaba de la estrategia? Palabra arrojada al desv\u00e1n de los recuerdos). Ese modo de vivir perpetuamente en el presente ha transformado la profesi\u00f3n de historiador en la de fot\u00f3grafo. Todo se reduce a la instantaneidad.
Por ello debemos olvidar a Her\u00f3doto y colocar en su lugar a esos fot\u00f3grafos de plaza (si es que existen todav\u00eda). La verdad no radica en el proceso que da lugar a un resultado, \u00e9ste borra todo su recorrido y se convierte en un ente metaf\u00edsico que aparece de pronto y \u201ces lo que es\u201d (perd\u00f3n Arist\u00f3teles). Los hermanos Lumiere estaban locos de contentos por haber transformado la incipiente fotograf\u00eda en una sucesi\u00f3n que daba movimiento y se convert\u00eda en cine. Pues bien, el cine ha muerto, se acab\u00f3 la historia. \u00bfSer\u00e1 esta la respuesta? Por las dudas, voy a volver a pensarlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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