Es necesario detenernos a pensar el contenido de las palabras que utilizamos en nuestra habla cotidiana. Prestando una atenci\u00f3n especial en las que hacen referencia al quehacer pol\u00edtico. Las palabras en las que me voy a detener en esta nota son dos: derecha e izquierda. Debemos se\u00f1alar que la palabra derecha est\u00e1 asociada a lo correcto, a lo bien recibido, a lo que se debe acordar. De all\u00ed la expresi\u00f3n \u201chay que darle la derecha\u201d queriendo significar que se le otorga raz\u00f3n o veracidad a lo afirmado; o \u201chay que andar por la derecha\u201d lo que indica estar en lo correcto o por el buen camino. Por el contrario, la palabra izquierda parece referirse a lo opuesto. Alguien que no se comporta como es esperable \u201cha tomado por la izquierda\u201d; el que compra ilegalmente lo hace \u201cpor izquierda\u201d, o el que \u201ctrucha\u201d una firma se dice que \u201cfirm\u00f3 con la izquierda\u201d, entonces queda asociada a lo falso. Si recordamos el idioma del Dante aparece la siniestra, de la que deriva lo siniestro y estamos ya en lo repudiable.
Por lo que vemos cada una de estas palabras contienen valores opuestos que definen lo que est\u00e1 bien o lo que est\u00e1 mal. Podr\u00edamos decir que se reservan para s\u00ed un valor moral sobre el bien y el mal. Se podr\u00eda conjeturar que, si la mayor\u00eda de los humanos tienden a utilizar su mano derecha como la m\u00e1s h\u00e1bil, y algo parecido suceder\u00eda con las regiones del cerebro, la izquierda ser\u00eda menos h\u00e1bil, es decir menos \u00fatil, lo que equivaldr\u00eda a decir que quien no usa la derecha algo tiene que no anda bien. Dicho esto con todo respeto por los zurdos, me refiero a los que utilizan la mano o el pie izquierdo. Aunque, pens\u00e1ndolo un poco, se ha hecho famoso y muy respetable en f\u00fatbol el puesto de \u201cel diez\u201d que est\u00e1 colocado a la izquierda del ataque y por lo tanto debe ser ocupado por un zurdo. Y me viene a la memoria que Vilas era zurdo, que el pibe Messi tambi\u00e9n lo es, etc. Bueno ser\u00e1n excepciones que no atentan contra la sabidur\u00eda de la norma. Pero en el box los zurdos son los m\u00e1s peligrosos porque alteran la t\u00e9cnica de la defensa al pararse al rev\u00e9s de lo que \u201ccorresponde\u201d. \u00bfSer\u00e1 de all\u00ed que viene el cuidado que hay que tener con los que cultivan la izquierda? Ya me desvi\u00e9 de lo que quer\u00eda tratar.
El tema es la pol\u00edtica. Hablar en pol\u00edtica de las derechas y las izquierdas es una herencia de la Convenci\u00f3n de la Asamblea francesa en la que ubicando a la presidencia en el centro del sal\u00f3n se sentaron a cada lado de ella unos y otros. D\u00e1ndose la particularidad de que los \u201crevoltosos\u201d estaban a la izquierda y la \u201cgente razonable\u201d estaba a la derecha. Precisamente \u00e9stos eran los que se opon\u00edan a seguir cambiando el mundo porque lo fundamental ya se hab\u00eda logrado. La burgues\u00eda hab\u00eda desalojado del poder a la monarqu\u00eda que era lo que se hab\u00edan propuesto. Lo dem\u00e1s no era necesario: los derechos de la \u201cgente de bien\u201d ya se hab\u00edan conseguido, pero la \u201cchusma\u201d pretend\u00eda m\u00e1s. Es decir, la misma historia de siempre.
Creo que, ahora que hemos podido desentra\u00f1ar el m\u00e1s oculto misterio de porque unos son buenos y los otros son malos, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil entender la pol\u00edtica en este mundo. Todo lo que est\u00e1 a la izquierda debe ser rechazado, salvo los que est\u00e1n en el centro-izquierda (debi\u00e9ndose descifrar cu\u00e1nto de centro y cu\u00e1nto de izquierda tienen). Est\u00e1 tambi\u00e9n el centro-derecha (ac\u00e1 me parece m\u00e1s f\u00e1cil saberlo, porque siendo la derecha lo correcto en todo caso ser\u00eda lo casi correcto, que no est\u00e1 mal). Nos queda la derecha que no parece presentar problema alguno para definirla: debe ser mala porque nadie es de derecha. Por \u00faltimo, el centro que me cuesta pensarlo porque el centro debe ser el punto medio. Arist\u00f3teles lo defin\u00eda como el ideal, claro que \u00e9l no tuvo que pensar la pol\u00edtica como nosotros, le toc\u00f3 un momento m\u00e1s sencillo. Antes los esclavos eran esclavos y se termin\u00f3. Hoy todos creen que tienen derechos y es esto lo que complica las definiciones.
Si ser de izquierda se caracteriza por las demandas vociferadas y ser de derecha por el discurso razonable se podr\u00eda resolver sin muchas dificultades el tema: con hablar bajo y pausado se adquirir\u00eda el derecho a la verdad. Sin embargo, parece que esto no alcanza para remediar la situaci\u00f3n. Si tuvi\u00e9ramos una derecha vociferante, como hab\u00eda en otros tiempos, resolver\u00edamos el asunto despreciando los extremos. Esto nos dejar\u00eda un espectro menos amplio que ir\u00eda desde el centro-izquierda al centro-derecha, con lo cual los matices nos obligar\u00edan a hacer un an\u00e1lisis mucho m\u00e1s fino de las diferencias entre unos y otros. Puesto que de no hacerlo nos parecer\u00eda que todos son lo mismo y dicen cosas semejantes.
Creo estar arribando a un pensamiento m\u00e1s sereno. Si la dificultad del an\u00e1lisis radica en lo fino de los matices el problema no radica en los pol\u00edticos sino en un p\u00fablico que no es capaz de percibirlos con nitidez. Pero como es muy dif\u00edcil asumir la culpa lo m\u00e1s sencillo es acusar a los otros y quedarnos en paz. No son los pol\u00edticos los que no presentan un discurso comprensible y coherente, es la gente que no est\u00e1 en condiciones de entender lo expuesto. Por ello he o\u00eddo a muchos pol\u00edticos quejarse de la ignorancia de la gente cuando expone lo mejor para la sociedad y \u00e9sta no lo acompa\u00f1a en sus propuestas. Cuando tengamos un p\u00fablico preparado nuestros pol\u00edticos podr\u00e1n resolvernos los problemas. Mientras tanto no nos quejemos, la culpa es nuestra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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