Como segu\u00ed leyendo a Smith, pero con las dudas de haber comprendido mal, recurr\u00ed a mi viejo profesor para preguntarle sobre el famoso ego\u00edsmo que asegura el buen funcionamiento del mercado. Puesto que yo hab\u00eda entendido que el autor, como moralista cristiano, hab\u00eda postulado la simpat\u00eda entre los hombres, lo cual los llevaba al cumplimiento del deber de producir lo mejor que pudieran para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s. El profesor me aclar\u00f3: \u201c\u00c9l no sostiene que el origen del intercambio sea el ego\u00edsmo, ni rechaza la benevolencia como sentimiento moral como motivo del intercambio. Indica que las relaciones de mercado, adem\u00e1s de esos sentimientos de benevolencia, debe saber manejarse el amor a s\u00ed, el inter\u00e9s de la \u00abconservaci\u00f3n de s\u00ed mismo\u00bb, que se entendi\u00f3 como ego\u00edsmo, porque este inter\u00e9s mueve con mayor fuerza el mercado\u201d.
Y me ley\u00f3 una cita de Smith: \u00abComo cualquier individuo pone todo su empe\u00f1o en emplear su capital en sostener la industria dom\u00e9stica y dirigirla a la consecuci\u00f3n del producto que rinde m\u00e1s valor, resulta que cada uno de ellos colabora de una manera necesaria en la obtenci\u00f3n del ingreso anual m\u00e1ximo para la sociedad. Ninguno se propone, consciente o expl\u00edcitamente, por lo general, promover el inter\u00e9s p\u00fablico, ni sabe hasta que punto lo promueve. Pero\u2026 es conducido por la mano invisible a promover un fin que no estaba en sus intenciones. Mas no implica mal alguno para la sociedad que tal fin no entre a formar parte de sus prop\u00f3sitos, pues al seguir su propio inter\u00e9s promueve el de la sociedad de una manera m\u00e1s efectiva que si esto entrara en sus designios\u00bb.
Y agreg\u00f3 el profesor: \u201cPara Smith el conocimiento de c\u00f3mo funciona la totalidad del mercado es imposible, no est\u00e1 al alcance humano. Escuche lo que dice: \u00abEl propietario del capital industrial no debe angustiarse de no conocer el funcionamiento total del mercado. Ese conocimiento es imposible y adem\u00e1s innecesario. El mercado funciona con \u00abarmon\u00eda\u00bb llevado por la providencia como si compusiera un reloj la mano experta de un relojero. Hay que hacer con conciencia moral responsable lo que toca obrar como deber, en la especialidad de la que pueda tener conocimiento, respetando el derecho a la propiedad del capitalista y el contrato de trabajo, lo dem\u00e1s funciona autom\u00e1ticamente. Este automatismo produce un resultado arm\u00f3nico: el bien para todos\u00bb. Por ello, para Smith: \u00abEl gobernante que intentase dirigir a los particulares respecto de la forma de emplear sus respectivos capitales, tomar\u00eda a su cargo una empresa imposible, y se arrogar\u00eda una autoridad que no puede confiarse a una sola persona, ni a un senado o consejo\u00bb.
Comprend\u00ed que Smith transmit\u00eda, como buen cristiano puritano, una fe inconmovible en el cumplimiento de las leyes del mercado, la famosa ley de la oferta y la demanda, puesto que estaban gobernadas por la mano de la Providencia. Esta \u00abmano invisible\u00bb garantizaba la \u00abarmon\u00eda del mercado\u00bb cuyo resultado aportaba a la felicidad de todos los ciudadanos. Me qued\u00e9 pensando en los resultados de ese mercado libre en nuestros d\u00edas y una duda me recorri\u00f3 desde los pies a la cabeza: \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda pasado con la \u00abarmon\u00eda\u00bb para que hoy haya tantos pobres. Pero comprend\u00ed la fatiga de mi viejo profesor y decid\u00ed volver otro d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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