La sabidur\u00eda que nos trasmite habitualmente Frei Betto en sus notas ilumina el pensamiento de todos aquellos que nos preocupamos por la situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de nuestro mundo. En una nota reciente nos convoca a pensar qu\u00e9 cosa es el neoliberalismo. Y este prop\u00f3sito apunta a no caer en el facilismo de la cr\u00edtica que exhiben los medios concentrados. Ha pasado ya la euforia del derrame de la copa que nos hab\u00eda prometido el Consenso de Washington. Pudimos comprobar, una vez m\u00e1s, que todo tipo de experimentos de esa naturaleza termina siendo pagado por la piel de los m\u00e1s pobres y desprotegidos. La copa ten\u00eda un agujero similar a los agujeros negros, todo lo que pasa cerca es absorbido y desaparece. Los informes anuales de PNUD fueron mostrando palmariamente que las riquezas se concentraron mucho m\u00e1s de lo que ya estaban.
Pasada la euforia, dec\u00eda, empezaron a o\u00edrse voces cr\u00edticas que intentaban denunciar los resultados calamitosos que los a\u00f1os noventa hab\u00edan provocado. Muchas de esas voces se limitan a una cr\u00edtica sobre los m\u00e9todos, las implementaciones mal realizadas, etc., por lo que pareciera que falt\u00f3 destreza para llevar adelante la verdad profunda que conten\u00eda el consenso famoso. Porque dicen \u00bfqui\u00e9n puede estar contra la libertad de comerciar? \u00bfqui\u00e9n puede oponerse a esas verdades sagradas de las bondades del libre mercado? Acaso \u00bfno hemos visto el desastre de la econom\u00eda planificada? Con tales verdades simples y superficiales creen que fundamentan la verdad de la doctrina. Evidentemente nos subestiman, suponen que la mediocridad de los anunciadores del mercado ha logrado contagiarnos a todos.
Entonces es cuando la palabra seria y comprometida de Betto nos llama a la reflexi\u00f3n:
\u201cLa esencia del capitalismo es la acumulaci\u00f3n progresiva de capital en manos privadas. Los bienes ya no tienen valor de uso; tienen calor de cambio. No son para vivir; son para ser vendidos. En el capitalismo el dinero -esa abstracci\u00f3n que representa valor- est\u00e1 por encima de los derechos y de las necesidades de las personas. Como observa Houtart, despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial tres factores manejaron las riendas del caballo de carrera llamado capitalismo: el fortalecimiento del movimiento obrero y el miedo a la expansi\u00f3n del comunismo, que hicieron que los Estados burgueses regularan los derechos laborales; la implantaci\u00f3n del socialismo en el Este de Europa; y el proyecto de desarrollo nacional en pa\u00edses pobres como el Brasil (conferencia de Bandung, Indonesia, 1955). Esos tres factores eran la piedra en el casco del sistema capitalista que, por causa de ellos, se vio obligado a reducir su nivel de acumulaci\u00f3n y su libertad de apropiarse de todo lo que pod\u00eda generar riqueza\u201d.
Ca\u00eddo el Muro de Berl\u00edn una ola de optimismo exagerado los llev\u00f3 a proclamar la libertad de movimiento: para el dinero, las mercanc\u00edas, las inversiones, la traslaci\u00f3n de empresas, la fusiones de los grandes grupos, menos claro est\u00e1 para las personas pobres. \u201cPero sucede que la vida est\u00e1 hecha de imprevistos\u201d. \u201cY ahora el caballo se ve obligado a desacelerar su carrera por culpa de la crisis ecol\u00f3gica (el calentamiento global), de la crisis de superproducci\u00f3n (hay m\u00e1s oferta que demanda de productos) y de la actual crisis financiera que vac\u00eda los bancos de los EE. UU., hace que m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas vieran evaporarse su sue\u00f1o de tener casa propia, y provoca, en un mes, el desempleo de m\u00e1s de 35 mil operarios bancarios norteamericanos\u201d.
La sagrada libertad de mercado, que iba acompa\u00f1ada por la no intervenci\u00f3n del estado, se vio superada en los hechos y fue precisamente ese estado el que tuvo que salir a salvar el desastre que nos est\u00e1 invadiendo. Betto cierra con una humorada: \u201cLa reciente reuni\u00f3n de Davos, club que aglutina a los due\u00f1os del dinero, fue como un c\u00f3nclave de cardenales que, de pronto, descubren que Dios no existe. Ah\u00ed qued\u00f3 estremecida la fe en el mercado. Si \u00e9l trajo tantas bendiciones a los elegidos de la fortuna, ahora amenaza con maldiciones\u201d.
Como dec\u00eda antes, una vez m\u00e1s el precio m\u00e1s caro lo pagar\u00e1n los pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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