{"id":69,"date":"2014-06-25T13:47:00","date_gmt":"2014-06-25T13:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=69"},"modified":"2015-03-21T14:04:39","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:39","slug":"el-capitalismo-y-la-felicidad-humana-viii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=69","title":{"rendered":"El capitalismo y la felicidad humana VIII"},"content":{"rendered":"


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Hemos llegado al momento de esta investigaci\u00f3n que reclama el segundo tema del t\u00edtulo, la felicidad humana,<\/i> y su derecho a ocupar un espacio adicional a lo dicho en p\u00e1ginas anteriores. No se me escapa \u2014 convencido de que me acompa\u00f1a el ciudadano de a pie\u2014<\/i> que el abordaje se ve entorpecido por la cuantiosa bibliograf\u00eda sobre la new age<\/i> y la autoayuda personal,<\/i> que se sumergen en propuestas de soluciones individuales. <\/span><\/div>\n
En el contexto de las reflexiones manifestadas, la intenci\u00f3n apunta hacia las condiciones socio-institucionales y\/o culturales y\/o educativas, todo ello en su acepci\u00f3n m\u00e1s amplia, que posibilitan una vida vivible<\/i> y satisfactoria para muchos o que la impiden. La indagaci\u00f3n sobre el capitalismo<\/i> aport\u00f3 una serie de preguntas y de posibles respuestas que intentaron desbrozar el camino hacia planteos superadores de los escollos encontrados.<\/span><\/div>\n
En otro trabajo m\u00edo ya citado: La subjetividad posmoderna y el buen vivir<\/i>[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>, el tema de la felicidad aparece estrechamente ligado al buen vivir<\/i>, que debe ser diferenciado del proyecto burgu\u00e9s del vivir bien<\/i>: la armon\u00eda y la paz interior no son compatibles con la idea del confort que se adquiere en el mercado. Tambi\u00e9n all\u00ed me hice cargo de las dificultades con las que la vida moderna<\/i> nos obstaculiza ese logro. Es decir, la propuesta de los pueblos originarios parte de un marco cultural comunitario muy lejano de nuestras condiciones actuales sumergidas en una cultura consumista. Dentro de ella, la felicidad se presenta como la posibilidad de comprar todo lo deseable<\/i>, sin reparar en la incidencia condicionante del aparato publicitario que nos bombardea.<\/span><\/div>\n
Sin embargo, dentro del tipo de vida en la que se desenvuelve nuestra cotidianeidad, debemos intentar saber qu\u00e9 tipo y cu\u00e1nto de felicidad es posible alcanzar. Y en estos menesteres se halla Richard Layard[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>(1934), <\/span>economista egresado de<\/span> la Universidad de Cambridge, profesor em\u00e9rito de Econom\u00eda y director- fundador del Centro para la Performance Econ\u00f3mica. Parte de una conclusi\u00f3n muy l\u00f3gica: \u00abEl objetivo \u00faltimo de la econom\u00eda y de la pol\u00edtica de cualquier pa\u00eds decente deber\u00eda ser el trabajar en pro de la felicidad de sus habitantes\u00bb. Uno puede pensar que hay un grado importante de ingenuidad en semejante afirmaci\u00f3n, salvo por el uso del condicional: deber\u00eda<\/i>, impl\u00edcitamente sugerente de que no se manifiesta as\u00ed en la actualidad. <\/span><\/div>\n
Tal y como sostiene en su libro La felicidad<\/i>: lecciones de una nueva ciencia <\/i>(2005), el progreso de la felicidad nacional deber\u00eda considerarse un objetivo pol\u00edtico, estudiado y evaluado tan concienzudamente como el crecimiento del PIB. En este libro, cuenta c\u00f3mo, por primera vez, se puede medir la felicidad de una poblaci\u00f3n de una manera objetiva. Afirma con un algo de iron\u00eda \u00abLos resultados de d\u00e9cadas de encuestas y escaneos cerebrales muestran que, una vez pasado el nivel de subsistencia, lo que nos importa de verdad es si el pasto del vecino es m\u00e1s verde que el nuestro\u00bb. De esas investigaciones observa lo siguiente:<\/span><\/div>\n
Obviamente, para quienes viven con menos del sueldo m\u00ednimo un aumento en el ingreso contribuye a la felicidad. Lo vemos en los pa\u00edses pobres y vemos tambi\u00e9n que los pa\u00edses ricos son m\u00e1s felices que los pobres. Pero una vez que se supera ese punto, lo que la gente quiere es un mayor ingreso en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Esto significa que si el pa\u00eds entero se vuelve m\u00e1s rico, no aumenta la felicidad de sus habitantes porque todos se volvieron m\u00e1s ricos y entonces no aumenta su ingreso relativo. Tenemos much\u00edsima evidencia emp\u00edrica que lo prueba, como las encuestas donde la gente declara cu\u00e1n contenta se siente y que podemos cruzar con los datos respecto de su ingreso y el ingreso de su vecindario, su ocupaci\u00f3n y todo lo necesario para ver qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es importante<\/span>.<\/span><\/div>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Se puede consultar en la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Economista brit\u00e1nico, director de programas del Centro para el Desempe\u00f1o Econ\u00f3mico de la London School of<\/i> Economics<\/i>. Su carrera se centr\u00f3 en la reducci\u00f3n del desempleo y la desigualdad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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