Toda Am\u00e9rica se ve sacudida por un fen\u00f3meno que dej\u00f3 secuelas para generales. Para unos por el mal ejemplo que pod\u00eda desparramarse sobre el continente, para otros como modelo del camino a seguir: la Revoluci\u00f3n cubana. En un primer momento las noticias e informaciones eran muy confusas respecto de los barbudos que hab\u00edan tomado el poder en la isla. Poco tiempo despu\u00e9s la palabra encendida del comandante Che Guevara se hace o\u00edr en la Conferencia del Punta del Este. Lo radical de su mensaje divide aguas, pero nadie puede quedar sin sentir en su interior que algo estaba sucediendo. El discurso con fuerte acento \u00e9tico y de compromiso personal con la causa de los pobres, que pronunciaban los Jefes de la revoluci\u00f3n, ante un mundo que todav\u00eda se solazaba con los sue\u00f1os del cine de Holywood, el star-sistem, el american way of life, etc., y lo cre\u00eda posible y alcanzable manifest\u00f3 su rechazo. Sin embargo, en los j\u00f3venes disconformes con el mundo que le promet\u00edan pero que no era posible alcanzar respondieron de otro modo.
La d\u00e9cada, entonces, se encuentra con los j\u00f3venes franceses del \u201968, que ya vimos, con sus demandas de m\u00e1ximas exigencias que terminan en la nada. En este retrato el \u201868 pasa a ser la culminaci\u00f3n frustrada de una din\u00e1mica que mostraba la necesidad de nuevos par\u00e1metros culturales y de nuevas formas de vida, m\u00e1s all\u00e1 de transformaciones econ\u00f3micas o pol\u00edticas. Es necesario subrayar que era una din\u00e1mica protagonizada b\u00e1sicamente por j\u00f3venes urbanos, de clase media y con estudios medios o superiores que hab\u00edan gozado de un creciente bienestar, tanto all\u00e1 como en la periferia. Planteaban la posibilidad de instaurar nuevos estilos de vida, diferentes pautas de conducta y un reparto alternativo del poder social y cultural, no s\u00f3lo del pol\u00edtico.
La confrontaci\u00f3n fue m\u00e1s cultural que pol\u00edtica y econ\u00f3mica, y en esos t\u00e9rminos adquiri\u00f3 una difusi\u00f3n m\u00e1s masiva que la que supon\u00eda el camino de altas exigencias de los cubanos. Pero, de todos modos, esto desbord\u00f3 r\u00e1pidamente las estructuras institucionales e ideol\u00f3gicas, identificadas cada vez m\u00e1s con el miedo o con la resistencia al cambio y preocupadas por adaptarse, sin renunciar a su cuota de poder, de bienestar econ\u00f3mico por poco que \u00e9ste fuera. El cambio econ\u00f3mico, cultural y social fue cristalizando en un conflicto generacional de grandes dimensiones. Am\u00e9rica Latina ve aparecer el proceso de j\u00f3venes radicalizados que optan por la v\u00eda armada como camino de realizaci\u00f3n de los cambios demandados, ante lo que consideran v\u00edas imposibles de transitar, como la v\u00eda electoral y las pr\u00e1cticas en el seno de los partidos pol\u00edticos.
Esos j\u00f3venes que optaron por la v\u00eda violenta cortaron el mundo joven, separ\u00e1ndolo por un abismo profundo: o se estaba con la revoluci\u00f3n o se era un burgu\u00e9s claudicante. Lo extremo del planteo aisl\u00f3 a aquellos que optaron por lo primero y esto facilit\u00f3 la tarea a los que se encargaron de ahogar esas protestas, acus\u00e1ndolos de criminales, de aventureros. Abrieron el camino de otros que utilizaron a los militares que hab\u00edan sido entrenados en los Cursos de Panam\u00e1, imbuidos de la Doctrina de la Seguridad Nacional y de las Nuevas Fronteras Ideol\u00f3gicas.
Un ba\u00f1o de sangre, torturas y desapariciones pusieron punto final a los sue\u00f1os revolucionarios. Los Salvadores de la Patria encontraron justificaci\u00f3n a su proyecto de asalto al poder y Am\u00e9rica tuvo que padecer una secuencia de golpes militares que se amparaban en el peligro rojo, como ellos lo llamaron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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