{"id":688,"date":"2008-03-25T21:29:00","date_gmt":"2008-03-25T21:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=688"},"modified":"2015-03-21T15:21:30","modified_gmt":"2015-03-21T15:21:30","slug":"del-joven-modelo-a-los-modelos-de-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=688","title":{"rendered":"Del joven modelo a los modelos de joven"},"content":{"rendered":"<p>Pasados los procesos militares Am\u00e9rica vuelve al encuentro con la democracia, o formas similares, democracias de baja intensidad, democracias formales, democracias fraudulentas algunas, democracias para el mercado otras, modos de hacer referencia a que la democracia no hab\u00eda recuperado lo que se consideraban sus valores esenciales. Los j\u00f3venes que no hab\u00edan vivido el terror de Estado, por haber sido muy ni\u00f1os o por haber nacidos en la d\u00e9cada de los ochenta, se encontraron con un gran silencio respecto del pasado inmediato. Los mayores no hablaban de ello, en las escuelas no se estudiaba esa etapa. Reci\u00e9n avanzados los noventa se comenz\u00f3 a introducir estos temas en las aulas.<br \/>Las duras experiencias pasadas, el miedo de que vuelvan a darse cosas semejantes, la convicci\u00f3n de que lo mejor era ocuparse de sus propias vidas, dado que ocuparse en pensamiento y tareas que hicieran referencia a los problemas sociales hab\u00eda tenido un precio alt\u00edsimo. Esas fueron las ideas y los valores que esos ni\u00f1os y j\u00f3venes fueron incorporando a sus pr\u00e1cticas sociales, entendidas s\u00f3lo como el desarrollo de proyectos personales. El valor de la competencia suplant\u00f3 a la solidaridad, el consumo se convirti\u00f3 en un valor insustituible, el ego\u00edsmo mostraba la necesidad de asirse a la realidad material, el disfrute era la meta buscada y la felicidad se reduc\u00eda al placer de los peque\u00f1os momentos, en los cuales los sentidos vibraban aturdidos en una frecuencia superior. <br \/>Aquellos valores que se presentan como aspiraci\u00f3n y como cr\u00edtica a los ya establecidos e institucionalizados (en la familia, la escuela, la iglesia o los partidos) fueron limit\u00e1ndose a cuestiones de orden individual. Se pod\u00eda ser rebelde, esto no estaba del todo mal visto, pero en la medida en que su rebeld\u00eda atacara s\u00f3lo temas superficiales y pasajeros: rebelde en el modo de vestir, de peinarse, de colocarse aros, pulseras o collares, etc. Valores personales de autonom\u00eda, creatividad, autenticidad, realizaci\u00f3n, fueron cediendo ante la invasi\u00f3n de los nuevos conceptos acerca de qu\u00e9 era la vida y c\u00f3mo hab\u00eda que transitar por ella. As\u00ed la apariencia fue el \u00e1mbito de la mayor innovaci\u00f3n, y el cultivo del esp\u00edritu fue sustituido por el cultivo del cuerpo, la belleza se redujo a responder a determinados est\u00e1ndares f\u00edsicos lo cual fue igualando en dedicaci\u00f3n a varones y mujeres.<br \/>Fueron quedando atr\u00e1s valores colectivos de contestaci\u00f3n, cr\u00edtica al poder, contracultura, nuevas solidaridades, no violencia. Ello hac\u00eda de los j\u00f3venes los portadores sociales de esos valores encarnados en actitudes que llevaban a renovarlo todo. La idea de lograr en todas partes una nueva izquierda, una nueva iglesia, una nueva pedagog\u00eda, un nuevo mundo, un nuevo modelo de pareja,&#8230;  toda aquella gran eclosi\u00f3n que afectaba a gente muy diversa, pero que tomaba como referencia a los j\u00f3venes, qued\u00f3 como uno m\u00e1s de los sue\u00f1os locos irrealizables.<br \/>En una r\u00e1pida r\u00e1faga de transmutaci\u00f3n de valores se hab\u00eda identificado lo que es bueno con lo que es nuevo. \u00c9ste con lo que es joven. Y, de ese modo, los j\u00f3venes hab\u00edan pasado a encarnar el bien social, entendido como cambio social. No nos debe sorprender que se acabara planteando que los j\u00f3venes eran una nueva clase y los nuevos sujetos revolucionarios, pero s\u00f3lo de las costumbres. Este endiosamiento de los j\u00f3venes, al final vaciado de contenido, nos precipit\u00f3 ante una  juventud que deja de ser un lugar de paso y empieza a ser un punto de llegada o un referente \u00faltimo. La vida es vida joven, el resto es decadencia. Estos j\u00f3venes transformados por arte de las t\u00e9cnicas del marketing y la publicidad, son el futuro y nos muestran el futuro. Lo que la sociedad llegar\u00e1 a ser ya lo tenemos ante nuestros ojos, en los j\u00f3venes.<br \/>Pero, los mayores, adultos, maduros y responsables, vimos venir todo esto y callamos, miramos para otra parte o no nos dimos cuenta de lo que nos estaban preparando. Los j\u00f3venes fueron las v\u00edctimas propiciatorias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pasados los procesos militares Am\u00e9rica vuelve al encuentro con la democracia, o formas similares, democracias de baja intensidad, democracias formales, democracias fraudulentas algunas, democracias para el mercado otras, modos de hacer referencia a que la democracia no hab\u00eda recuperado lo que se consideraban sus valores esenciales. 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