La salida de la \u00e9poca negra termina con las elecciones, aparece la posibilidad de volver a vivir en democracia, lo cual abre un tiempo de esperanzas y de posibilidad de realizaci\u00f3n de los sue\u00f1os postergados. Con la democracia se promet\u00eda que se pod\u00eda hacer todo. Se hablaba de un proceso de recuperaci\u00f3n de las instituciones de la Rep\u00fablica, sublimes palabras para j\u00f3venes que escuchan pero no comprenden bien de qu\u00e9 se habla. El comienzo de las actitudes heroicas de juzgar todo delito cometido y encarcelar a todos los culpables, siempre con los instrumentos sagrados de la justicia, se fueron diluyendo amparados en un supuesto realismo pol\u00edtico que sobrepon\u00eda lo posible a lo deseable. Era la actitud de la madurez pol\u00edtica que deb\u00eda dejar atr\u00e1s todo aquello que \u201cahora no era posible\u201d.
Esta repentina \u201cnecesariedad\u201d que aparec\u00eda como la imposici\u00f3n de \u201cleyes sociales\u201d de los procesos pol\u00edticos y que, por lo tanto, no era posible desconocer, hicieron sospechar incumplimientos de las promesas, defecciones de los ideales y abandono del camino que comenzaba a insinuarse. All\u00ed, en ese recodo de la historia, quedaron olvidados, desechados, valores permanentes y sue\u00f1os cuyo rechazo comprometi\u00f3 el tiempo posterior. La alegr\u00eda del comienzo fue convirti\u00e9ndose en una amarga mueca, se acept\u00f3 con desagrado, pero sin grandes muestras de disconformidad, el nuevo rumbo que se tomaba, el llamado a una supuesta realidad deb\u00eda ser el resultado de la madurez pol\u00edtica y del pragmatismo realista. La palabra consenso adquiere un uso irrestricto: todo debe ser consensuado. Pero este uso oculta lo que en realidad suced\u00eda: el consenso se impon\u00eda por la incapacidad, el temor, la debilidad, de enfrentar a aquellos que no se resignaban a ser desplazados del centro de la escena del poder.
Y as\u00ed, sin que se tomara plena conciencia de los pasos que se daban fuimos aceptando que este consenso se cobrara el precio de la muerte temporal de las utop\u00edas. El pragmatismo era la doctrina de la \u00e9poca, la negociaci\u00f3n su m\u00e9todo, los acuerdos ocultos con los que hab\u00edan sido se\u00f1alados como los enemigos de la nueva etapa eran parte de la pol\u00edtica. Todo ello se hace en nombre del consenso, pero en contra de la utop\u00eda. En ese momento una parte de los j\u00f3venes, que ya no lo eran tanto, en nombre de ese pragmatismo y en uso de los consensos comenz\u00f3 a ocupar cargos electivos y de los otros. Y como esos consensos acordados por los pragmatismos imperantes fueron obligando, se negoci\u00f3 tanto que se perdi\u00f3 la br\u00fajula que se\u00f1alaba qu\u00e9 se quer\u00eda y en nombre de qu\u00e9 se hac\u00eda lo que se hac\u00eda.
Refiri\u00e9ndose al proceso pol\u00edtico de Espa\u00f1a dice el profesor Joseph M. Lozano: \u201cUna generaci\u00f3n relativamente joven ocupa el poder y es ocupada por \u00e9l, quiz\u00e1s sin haber tenido mucho tiempo para pensar qu\u00e9 har\u00eda con el poder. En cualquier caso, este simple hecho biogr\u00e1fico hace ineludible creer que esta ocupaci\u00f3n durar\u00e1 bastante, y pone en cuarentena la creencia en un pr\u00f3ximo relevo generacional\u201d. Y agrega: \u201cVale la pena observar, de paso, que ocupa el poder pol\u00edtico y el cultural. Quiz\u00e1s esto explica que ahora, suavizada la crisis econ\u00f3mica, los nuevos j\u00f3venes-modelo se muestren como luchadores por una parcela de poder que los anteriores olvidaron: el econ\u00f3mico\u201d. Es sorprendente la semejanza, deben ser los efectos de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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