Entonces los j\u00f3venes nos oyen hablar de la importancia del trabajo, porque el trabajo dignifica a la persona, que el trabajo templa el car\u00e1cter, disciplina la conducta. El no trabajar posibilita la aparici\u00f3n de todos los vicios, los malos h\u00e1bitos, las malas compa\u00f1\u00edas, etc. Ellos no se molestan en contestarnos porque es tan obvio que trabajo hay, lo que no hay es quien lo pague. Es decir, salta a la vista la cantidad de cosas que ser\u00eda necesario hacer, pero al mismo tiempo es muy claro que no aparece quien se encargue de remunerar esas tareas. Parte de ellas requerir\u00eda una menor voracidad de los empresarios, otra parte s\u00f3lo ser\u00eda posible de realizar con apoyo estatal, dado que se refieren a tareas sociales de diversos niveles y especialidades: cuidado de enfermos, acompa\u00f1amiento de ancianos, apoyo al estudio de ni\u00f1os y adolescentes, esparcimiento para ni\u00f1os, etc., etc.
El mundo que los j\u00f3venes deben enfrentar, que es gran parte el que nosotros ayudamos a construir, coloca en primer lugar el mayor lucro posible para las empresas, por tal raz\u00f3n, en la medida de lo posible y rentable, reemplaza la mano de obra por la m\u00e1quina. Este modelo arroja la siguiente consecuencia: cada vez hay menos puestos de trabajo para una poblaci\u00f3n que crece y que aporta al mercado laboral cientos de miles de j\u00f3venes que son rechazados. Por ello el joven trabajador, modelo de otras \u00e9pocas, se ha convertido en una muestra obsoleta. Siendo as\u00ed, los j\u00f3venes dejaron de ser los actores del trabajo.
El sistema les encontr\u00f3 una ubicaci\u00f3n social: para aquellos que daban el perfil les ofrecieron ser los protagonistas de la publicidad. Solamente ten\u00edan un protagonismo positivo en el mundo de las revistas o de la televisi\u00f3n. Deb\u00edan ser una referencia idealizada para los que no lo eran, un modelo a imitar. Los j\u00f3venes no pod\u00edan tener otro protagonismo. Los publicistas, ahora, no s\u00f3lo nos anunciaban que hab\u00eda llegado la primavera, tambi\u00e9n nos dec\u00edan qu\u00e9 importante era ser joven. Se podr\u00eda decir que el joven estaba condenado a ser joven. Esta condici\u00f3n envidiable se convert\u00eda a su vez en un modelo a imitar para todos aquellos que se sintieran en tal situaci\u00f3n y desearan sumarse a esta condena.
La desocupaci\u00f3n se fue convirtiendo lentamente en un estado social estructural. Ser un desocupado pas\u00f3 a ser una clase social, por lo que culturalmente se fue convirtiendo en un horizonte psicol\u00f3gico. Los especialistas estudiosos de la econom\u00eda nos quisieron explicar que si bien era evidente que se estaba dando una destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de puestos de trabajo, al mismo tiempo aparec\u00edan otros puestos creados por las empresas de servicios. Y esto circul\u00f3 como una verdad dogm\u00e1tica alg\u00fan tiempo, hasta que se demostr\u00f3 la liviandad de ese planteo. Se acusaba a los que no ve\u00edan el cambio de ser incapaces de comprender que todo apuntaba hacia un cambio de la funci\u00f3n y la valoraci\u00f3n sociales del trabajo, para los j\u00f3venes el trabajo deb\u00eda seguir siendo una referencia insoslayable.
Se pretend\u00eda mantener as\u00ed una construcci\u00f3n social de la identidad juvenil partiendo de la aceptaci\u00f3n de los cambios sociales, pero asumiendo a \u00e9stos como meras modificaciones superficiales que no afectaban el centro mismo del sistema. El trabajo que se perd\u00eda por una parte se reconstru\u00eda por la otra. Era un cambio en los modos de la producci\u00f3n pero no una sustituci\u00f3n del trabajo humano. El tiempo se encarg\u00f3 de desmentir todo ello. Y los j\u00f3venes lo comprendieron mucho antes por las heridas recibidas en esas b\u00fasquedas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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