A lo largo de la historia los pueblos han atesorado gran parte de la sabidur\u00eda ancestral en formas de cuentos que guardaban una ense\u00f1anza. As\u00ed la tradici\u00f3n oriental nos leg\u00f3 peque\u00f1as historias que nos hablan de actitudes, gestos, conductas, ejemplos, que trasmiten valores \u00e9ticos que pueden orientar nuestro pensamiento y nuestra vida. En las f\u00e1bulas Esopo puso en boca de animales lo que su esclavitud no le permit\u00eda decir como hombre; la tradici\u00f3n hebrea compuso midrash y la tradici\u00f3n cristiana nos leg\u00f3 las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Yo quiero dejarles un peque\u00f1o cuento que nos habla de estos tiempos.
En una ciudad del interior de nuestro pa\u00eds, hace unos cuantos a\u00f1os atr\u00e1s, comenzaban a modificarse los h\u00e1bitos de los j\u00f3venes por la influencia de la gran capital y de la televisi\u00f3n. Los tradicionales bailes del fin de semana se extendieron desde le jueves hasta el domingo, por lo que de los siete d\u00edas de la semana cuatro pod\u00edan ser de trasnochadas. Tambi\u00e9n se fue modificando el horario de inicio de esos encuentros, posterg\u00e1ndolo con el tiempo hasta llegar a encontrarse a las dos, tres o cuatro de la madrugada. Esto dio lugar a otra novedad en las conductas: para ese tiempo de espera se citaban en casa de alguno de ellos y tomaban alcohol como preparaci\u00f3n. Por lo que el estado en que llegaban a los boliches era lamentable.
El alcohol, m\u00e1s el uso de algunos estimulantes, excitaba de tal modo a los concurrentes que las peleas comenzaron a ser un condimento infaltable de esas reuniones, que terminaban ya comenzado el nuevo d\u00eda. El tema fue generando preocupaci\u00f3n en los vecinos de esos boliches, se fueron agregando algunos padres que ya no pod\u00edan manejar el problema, luego se oyeron las voces de los docentes que denunciaban las condiciones en que llegaban los alumnos a los colegios el d\u00eda lunes y sus pobres rendimientos.
Las quejas llegaron hasta las autoridades y dieron lugar a reclamos por el vac\u00edo de normas legales sobre el funcionamiento de esos \u201ccentros de diversi\u00f3n\u201d. Comenzaron los debates y en ellos aparecieron diversos argumentos tendientes a lograr una reglamentaci\u00f3n que pusiera l\u00edmites a esos desv\u00edos de conducta. Hab\u00eda voces que se inclinaban por el cierre de esos lugares de encuentros, otras m\u00e1s moderadas ped\u00edan que se fijara edades m\u00ednimas para permitir el acceso y se prohibiera la venta de alcohol, de los estimulantes se dec\u00eda poco porque se supon\u00eda que estaban prohibidos, aunque todos sab\u00edan que en esos lugares se consegu\u00edan.
Los due\u00f1os de esos lugares bailables se unieron ante la posibilidad de que la nueva reglamentaci\u00f3n tuviera una consecuencia lesiva para sus rentas. La c\u00e1mara que los agrupaba pidi\u00f3 ser una voz escuchada en esos debates, lo que dividi\u00f3 a las autoridades entre los que abogaban por los \u201cconsensos\u201d y los que se negaban a que estos empresarios interesados en preservar su negocio fueran aceptados. Una gran parte de los j\u00f3venes hablaron de autoritarismo, de recortes a la libertad, de imposiciones dictatoriales, etc.
Para esclarecer las implicancias del tema se convoc\u00f3 a m\u00e9dicos y psic\u00f3logos para que dieran sus puntos de vista sobre el problema. Entonces se oy\u00f3 hablar de la salud, de los trastornos del sue\u00f1o, de las alteraciones de las conductas por trasnochar y por la ingesta de alcohol. Las autoridades policiales advirtieron sobre la necesidad de tener que llegar a reprimir con dureza, para poder contener los desmanes que produc\u00edan a la salida de esos bailes los j\u00f3venes en estado de ebriedad. Los empresarios hablaron de la libertad de mercado, de la libertad de comerciar, del perjuicio que ocasionar\u00eda a los propios j\u00f3venes modificar h\u00e1bitos ya arraigados en las conductas juveniles.
No se pudo llegar a ning\u00fan acuerdo porque los intereses privados se contrapon\u00edan con los de la comunidad. Pero qued\u00f3 en evidencia que los primeros ten\u00edan mayor fuerza que los otros, y que los medios de comunicaci\u00f3n los apoyaban en \u201cdefensa de las libertades p\u00fablicas\u201d. Todo qued\u00f3 igual, pero fue empeorando poco a poco. El viejo Esopo terminaba una de sus f\u00e1bulas diciendo: \u00abSi el sabio no aprueba malo, si el necio aplaude peor\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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