Nuestras generaciones, me refiero a los nacidos ante de los sesenta, mira el panorama de la juventud de hoy y, muchas veces sin mayor reflexi\u00f3n sobre el tema, juzga con mucha dureza a los j\u00f3venes actuales. Debemos comprender que esta categor\u00eda es muy laxa y ha estirado sus l\u00edmites hacia arriba y hacia abajo, pero podr\u00edamos acordar que abarca a quienes est\u00e1n entre los trece, catorce a\u00f1os, hasta los que est\u00e1n llegando a los cuarenta (pido perd\u00f3n a los que quedaron fuera de ella). Hay un clima bastante generalizado que domina en la mayor\u00eda de ellos que puede ser caracterizado por el descreimiento, el escepticismo, la desorientaci\u00f3n ante el mundo de hoy, la perplejidad ante la incerteza del futuro.
Los que hemos quedado fuera por exceso de la categor\u00eda mencionada tenemos serias dificultades para comprender lo que ha pasado. Un recurso muy habitual es refugiarnos en un pasado dorado del cual extraemos una lista de los valores imperantes en \u00e9l, con una carga de idealizaci\u00f3n comprensible, pero no por ello aceptable. Si bien se puede admitir que nos toc\u00f3 vivir una ni\u00f1ez y una juventud amparada por un mundo mucho m\u00e1s estable, que permit\u00eda pensar en un futuro programable, iluminado por los procesos de descolonizaci\u00f3n de posguerra que promet\u00edan un mundo liberado. Dentro de este clima cultural refulg\u00edan las utop\u00edas que nos hablaban de una humanidad unida por los lazos de la fraternidad universal.
La violencia de los sesenta y setenta, que fue respondida por una brutalidad organizada desde el Estado, cerr\u00f3 las puertas del supuesto para\u00edso dorado. Dec\u00eda Nicol\u00e1s Casullo tiempo atr\u00e1s: \u00abHace ya veinte a\u00f1os, el pensador ingl\u00e9s Raymond Williams intuy\u00f3 este proceso y habl\u00f3 de la oscuridad del futuro. Para \u00e9l esta frase no tiene un significado negativo sino m\u00e1s bien de desconocimiento, de incapacidad de saber qu\u00e9 va a suceder. Durante m\u00e1s de dos siglos la humanidad vivi\u00f3 una etapa que se caracteriz\u00f3 por la idea de progreso. La ciencia, la industria, la educaci\u00f3n masiva, la democratizaci\u00f3n del poder eran pilares que indicaban evoluci\u00f3n positiva. Pero ahora, por primera vez, estamos ante un mundo que se maneja por ideolog\u00edas no centradas en el hombre y esto genera una incertidumbre que contamina el futuro\u00bb.
Se\u00f1al\u00f3 una transformaci\u00f3n operada dentro del imaginario social por la cual el humanismo moderno fue sustituido por conceptos t\u00e9cnicos. Lo expresa as\u00ed: \u00abEl ser humano siempre construy\u00f3 teor\u00edas que dieran sentido al mundo y brindaran una raz\u00f3n para existir. Durante mucho tiempo se privilegi\u00f3 la l\u00f3gica religiosa: la felicidad y salvaci\u00f3n \u00faltima de cada persona estaba ligada a la obediencia de los preceptos divinos. La fe en algo superior y la lucha por esos ideales daban l\u00f3gica a la vida\u00bb. Esto no debe entenderse como un intento de volver a un pasado irrecuperable y no tan maravilloso como los amantes nostalgiosos de los viejos tiempo creen que fue.
La modernidad coloc\u00f3 en el centro de la escena a la Diosa Raz\u00f3n que suplant\u00f3 al Dios judeo-cristiano, pero conserv\u00f3 gran parte de sus atributos. Esta Raz\u00f3n se propuso saberlo todo, explicarlo todo y transformar todo. Un progreso indefinido era esperable en los siglos venideros. Dos terribles guerras mundiales inauguraron el siglo XX y una experiencia extrema de extermino humano sistem\u00e1tico nos deposit\u00f3 en la segunda mitad de ese siglo. El para\u00edso dorado fue sustituido por una exclusi\u00f3n que avanza sin temblar ante el dolor que genera. La Diosa Raz\u00f3n se transmut\u00f3 en Raz\u00f3n T\u00e9cnica, la eficiencia desplaz\u00f3 a la piedad por el necesitado. \u00abEl problema no s\u00f3lo se centra en la exclusi\u00f3n sino en que no existe idea de c\u00f3mo combatirla. En cambio, hay temas como la productividad que se convirtieron en los nuevos pilares de la sociedad, m\u00e1s all\u00e1 de los efectos que puedan causar en el hombre. (Continuar\u00e1)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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