Los ochenta y los noventa fueron un escenario que intent\u00f3 convencernos de que era necesario modificar ciertas instituciones que imped\u00edan el desarrollo econ\u00f3mico y, por tanto, el bienestar de los pueblos. Ello impon\u00eda una reforma o una sustituci\u00f3n de las trabas que se interpon\u00edan en ese camino. La instituci\u00f3n predilecta fue el Estado Nacional, y todos los que lo acompa\u00f1aban, porque su inutilidad hab\u00eda quedado demostrada, seg\u00fan esos criterios. Se puso al servicio de este proyecto un aparato publicitario que abarc\u00f3 a todos los medios de comunicaci\u00f3n, con excepcional\u00edsimas situaciones, para convencernos de las bondades de los nuevos tiempos. La riqueza que llenar\u00eda las copas de la abundancia derramar\u00eda oportunidades para todos.
Las copas demostraron ser un agujero negro que se trag\u00f3 todo. Nada salpic\u00f3 al resto de los mortales y, por el contrario la exclusi\u00f3n incorpor\u00f3 a\u00f1o tras a\u00f1o, una mayor cantidad de hambrientos que fue arrojada a los m\u00e1rgenes del sistema. Hay ejemplos que iluminan como funciona este mundo globalizado de cada vez menos ricos m\u00e1s ricos y m\u00e1s pobres m\u00e1s pobres. Cualquier empresa trasnacional decide desplazar una f\u00e1brica porque consigue mano de obra m\u00e1s barata o mejores condiciones de producci\u00f3n en otra regi\u00f3n. Esto acarrea mayor desocupaci\u00f3n en el lugar donde estaba radicada. Pero el problema de esos obreros nuevos desempleados no es medida de nada, no se piensa la decisi\u00f3n en funci\u00f3n de ellos. Los hombres de la econom\u00eda no piensan en la gente concreta de su pa\u00eds sino en c\u00f3mo adaptarse mejor a los dictados de las pol\u00edticas de la burocracia financiera internacional. La eficiencia del n\u00famero desplaza al hombre del centro de la escena. La Raz\u00f3n t\u00e9cnica (el mayor lucro posible) ofrece argumentos s\u00f3lidos que sustentan la decisi\u00f3n.
Durante siglos imper\u00f3 la sociedad del trabajo donde una persona pod\u00eda ser analfabeta, mal paga, pobr\u00edsima pero ten\u00eda su ubicaci\u00f3n social como campesino o como obrero no calificado. \u201cDebe trabajar el hombre para ganarse su pan\u201d, pero esto estaba dicho contra los que no quer\u00edan trabajar habiendo trabajo. Ahora eso ya no sucede m\u00e1s y se abren descorazonadores interrogantes para el futuro. Aparecen interrogantes desoladores: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se construye un pa\u00eds que necesita apenas de un porcentaje de su gente? Hay cifras alarmantes: en Alemania pronostican que en quince a\u00f1os habr\u00e1 38 % menos de trabajadores industriales y en los Estados Unidos piensan que en 25 a\u00f1os el 40 % de los estudiantes universitarios no va a tener empleo cuando se reciba\u00bb.
Estos datos, presentados por el investigador franc\u00e9s Andr\u00e9 Gorz, plantean no s\u00f3lo la falta de empleo sino el deterioro de la identidad. Un trabajador, sea un tornero o un m\u00e9dico, se integran a la comunidad a partir de su lugar de producci\u00f3n, de sus saberes y de sus rutinas. Ahora empiezan a quedar desclasados, arrojadazos a esa categor\u00eda de los marginados no necesarios. Esa categor\u00eda es utilizada por la pr\u00e9dica de muchos medios de comunicaci\u00f3n para aterrorizarnos con la inseguridad social. Si en el norte el terrorismo musulm\u00e1n genera p\u00e1nico, entre nosotros la inseguridad callejera nos recluye dentro de nuestros hogares. Todos aquellos que todav\u00eda tienen algo para perder se atrincheran para protegerse de los que atentan contra esa propiedad. Sin pensar que antes muchos de nosotros fuimos c\u00f3mplices por inter\u00e9s, por ignorancia, por comodidad, por desentendimiento, del despojo a que fueron sometidos todos los que hoy parecen amenazarnos.
Podr\u00edamos pensar que tal vez, sin darnos cuenta, el futuro no se volvi\u00f3 oscuro de pronto, sino que nuestras actitudes individualistas no nos permitieron comprender que los que estaban corriendo el tel\u00f3n que lo iba a ocultar tambi\u00e9n nos estaban amenazando a todos nosotros. Esos pocos que hoy figuran en las listas de los m\u00e1s ricos del mundo aparecieron como ideales posibles en la educaci\u00f3n que dimos a nuestros hijos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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