{"id":660,"date":"2008-08-15T20:13:00","date_gmt":"2008-08-15T20:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=660"},"modified":"2015-03-21T15:21:28","modified_gmt":"2015-03-21T15:21:28","slug":"la-nacion-y-el-liberalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=660","title":{"rendered":"La Naci\u00f3n y el liberalismo"},"content":{"rendered":"<p>Nos enfrentamos a un problema ideol\u00f3gico que impidi\u00f3 tener una clara visi\u00f3n de un tema muy importante de la pol\u00edtica argentina en estos \u00faltimos decenios: el liberalismo pol\u00edtico-econ\u00f3mico. Fue, en siglos pasados, el ideario revolucionario de las clases burguesas enfrentadas a la nobleza y a su expresi\u00f3n institucional la monarqu\u00eda absoluta, pero expres\u00f3 en estas tierras el programa de los sectores ligados al comercio exportador a partir del proceso de la organizaci\u00f3n nacional. No debe concluirse de esta afirmaci\u00f3n que todos aquellos que sostuvieron esas ideas lo hicieran por intereses econ\u00f3micos. Sin embargo, cabe decir que, a pesar de las buenas intenciones, muchos fueron llevados por intereses y especulaciones pol\u00edticas de otros de las que no fueron plenamente conscientes. <br \/>Adem\u00e1s se debe afirmar que muchas de las banderas de aquella \u00e9poca europea ya se han agregado al ideario de nuestros tiempos, y son compartidas por una gran parte de la gente. La libertad, igualdad y fraternidad, no son patrimonio exclusivo del liberalismo aunque en esa corriente de pensamiento se hayan originado, pero debe decirse tambi\u00e9n que encuentran un origen m\u00e1s lejano en la tradici\u00f3n judeocristiana que fue parte de la cultura occidental. Son hoy valores que est\u00e1n arraigados en nuestra Argentina. Pero, se torna necesario debatir acerca de con qui\u00e9nes y c\u00f3mo se pueda llegar a la consumaci\u00f3n de esos ideales. La revoluci\u00f3n inglesa y la francesa tuvieron como protagonistas principales a las clases burguesas y ellas consiguieron con sus luchas muchos de los objetivos que se propon\u00edan. Esta es una etapa concluida. Aquellas burgues\u00edas no son \u00e9stas hoy s\u00f3lo defienden la libertad de mercado. <br \/>Se presenta ahora, sobre todo en el mundo perif\u00e9rico, la imperiosa necesidad de continuar con las conquistas sociales que deben incluir ahora a los que quedaron fuera. Y digo imperioso porque el siglo XX, con su estado benefactor, ocult\u00f3 una cara escondida del capitalismo voraz. Si la revoluci\u00f3n industrial acentu\u00f3 la explotaci\u00f3n de las clases trabajadoras, no era previsible entonces que se llegar\u00eda a la exclusi\u00f3n de una gran parte de ellas, como muestra la desocupaci\u00f3n imperante en el mundo, que sigue avanzando. Marx denunciaba como escandaloso que el capitalismo necesitara para funcionar un \u201cej\u00e9rcito de reserva\u201d de un 5%.<br \/>Esto intenta pintar un simplificado panorama que nos coloca ante la mara\u00f1a ideol\u00f3gica imperante, todav\u00eda hoy, en sectores amplios de nuestra Argentina. Alcanza para comprobar esto recordar los resultados de las elecciones presidenciales \u00faltimas. Sumando los votos, por las ideas que expusieron los candidatos de la que result\u00f3 oposici\u00f3n, podr\u00eda armarse el cuadro ideol\u00f3gico del electorado argentino de hoy. Puede verse en \u00e9l una fuerte presencia del liberalismo expresado en su vertiente econ\u00f3mica, aunque confusamente, en aqu\u00e9llos que optaron por candidatos en los que se percib\u00eda una idea de continuaci\u00f3n de los noventa, aunque se colocara un pretendido \u00e9nfasis en lo \u00e9tico o en lo eficiente. La cr\u00edtica decidida y frontal a lo que se llamaba \u00abel modelo\u00bb no estaba expl\u00edcita, porque no estaba asumida.<br \/>Lo que sucede, seg\u00fan mi opini\u00f3n, es que las banderas del viejo liberalismo lucen hoy hechas jirones. Fue reemplazada la tan agitada bandera de la \u201clibertad\u201d por la nueva \u201clibertad de los mercados\u201d o \u201clibertad de las empresas\u201d. Por ello, lo que se discute es la econom\u00eda no la pol\u00edtica, aunque es en realidad la pol\u00edtica distributiva la que es escondida. Los derechos son los de consumir todo lo que se pueda, los que pueden, no la inclusi\u00f3n de los que quedaron fuera. Entonces, no debe llamar la atenci\u00f3n que una de las m\u00e1ximas demandas que acompa\u00f1a a la libertad de ganar todo el dinero que sea posible sea la de seguridad. Pero \u00bfde qu\u00e9 seguridad se trata? \u00bfDe la seguridad alimentaria, sanitaria, educativa, laboral, etc.? Las respuestas a estas preguntas nos pueden colocar en el trasfondo real de los debates de hoy. En una Argentina en la que todos se disfrazan de \u201ccentro\u201d, no hay m\u00e1s \u201cderechas\u201d ni \u201cizquierdas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos enfrentamos a un problema ideol\u00f3gico que impidi\u00f3 tener una clara visi\u00f3n de un tema muy importante de la pol\u00edtica argentina en estos \u00faltimos decenios: el liberalismo pol\u00edtico-econ\u00f3mico. 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