{"id":65,"date":"2014-07-09T12:53:00","date_gmt":"2014-07-09T12:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=65"},"modified":"2015-03-21T14:04:38","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:38","slug":"el-capitalismo-y-la-felicidad-humana-xii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=65","title":{"rendered":"El capitalismo y la felicidad humana XII"},"content":{"rendered":"


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 <\/span><\/i>En nuestra investigaci\u00f3n, nos hemos encontrado con un obst\u00e1culo o una restricci\u00f3n contra el pensamiento, se\u00f1alada por Mateo Aguado, que nos impone pensar la felicidad<\/i> o el bienestar humano<\/i>, dentro del marco de la ciencia econ\u00f3mica. La rigidez de su metodolog\u00eda cuantitativa le impide profundizar en el alma humana (individual y\/o colectiva), al enfrentar la insondable complejidad de sus manifestaciones y su actividad. Colocarse en una posici\u00f3n \u00e9tica reflexiva, que observa el reparto injusto de bienes m\u00e1s las limitaciones del planeta Tierra, lo llevan a decir:<\/span><\/div>\n
La asunci\u00f3n por parte del actual modelo hegem\u00f3nico de que el crecimiento de la econom\u00eda y su asociada capacidad de consumo es la clave para mejorar nuestro bienestar es una gran falacia. Esta falacia constituye adem\u00e1s uno de los mayores obst\u00e1culos para alcanzar un bienestar humano sostenible y bien repartido en el mundo, pues a medida que determinadas naciones se hacen m\u00e1s y m\u00e1s ricas no solo no logran mejorar su bienestar, sino que encima \u2013y bajo una realidad planetaria de recursos finitos e de inequidad\u2013 contribuyen a un aumento en la privaci\u00f3n de recursos para el resto del mundo. Por todo ello, aspirar hoy a lograr un mundo mejor significa trabajar por que las naciones m\u00e1s ricas reduzcan su opulencia aceptando estilos de vida menos ambiciosos y derrochadores en aras de la felicidad global, la sostenibilidad ecol\u00f3gica y la justicia social.<\/span><\/div>\n
Este investigador public\u00f3 una aguda nota cuyo t\u00edtulo anticipaba un modo de plantear el problema que nos enfrenta a repensar el tema que venimos tratando: \u00bfSomos muchos o es que algunos tragan demasiado?<\/i> (junio de 2014). Pr\u00e9stese atenci\u00f3n a c\u00f3mo logra involucrarnos personalmente evitando que el problema se convierta en un mero juego intelectual. Utiliza como base su comentario sobre un libro de reciente publicaci\u00f3n La cuenta atr\u00e1s <\/i>(2014) cuyo autor es un cient\u00edfico reconocido, Alan Weisman[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>(1947). Su objetivo central es \u00abalertarnos sobre los peligros que podr\u00edan tener para el ser humano y el planeta el desenfrenado crecimiento poblacional que nuestra especie est\u00e1 experimentando\u00bb:<\/span><\/div>\n
Weisman nos avisa que los seres humanos estamos viviendo hoy el m\u00e1s grande y acelerado crecimiento poblacional experimentado en toda la historia de la humanidad. Estamos pr\u00f3ximos a alcanzar ya la cifra de 7.200 millones de personas y, seg\u00fan sus propias palabras, cada cuatro d\u00edas y medio a\u00f1adimos un mill\u00f3n de personas al planeta, con lo cual podr\u00edamos llegar a los 11.000 millones de personas para finales del presente siglo. Sin embargo, antes de dejarnos impactar por esta clase de datos demogr\u00e1ficos es conveniente hacerse la siguiente pregunta: \u00bfrealmente somos demasiados? Para responder esta cuesti\u00f3n es necesario remitirse a dos conceptos clave (y profundamente conectados). El primero es la escala; es decir, considerar el espacio sobre el cual esa poblaci\u00f3n en crecimiento se asienta. En nuestro caso nuestro espacio es el planeta Tierra, el \u00fanico lugar habitable que hasta la fecha conocemos. Y dado que el planeta no crece (es una esfera de unos 12.700 Km de di\u00e1metro y as\u00ed seguir\u00e1 siendo), resultar\u00e1 imposible para la especie como el Homo sapiens que s\u00ed lo haga \u2013indefinida y exponencialmente\u2013. Y es que nada puede crecer sin parar sobre algo que no crece (al menos no sin experimentar durante el proceso un tajante colapso).<\/span><\/div>\n
Nos encontramos nuevamente ante el debate, ya tratado en p\u00e1ginas anteriores, entre Thomas Malthus y Karl Marx, a mediados del siglo XIX. Ahora el debate adquiere otras caracter\u00edsticas debido al avance de la ciencia. Por tal raz\u00f3n, con los nuevos datos, Aguado nos entrega este an\u00e1lisis:<\/span><\/div>\n
El segundo aspecto clave para comprender si verdaderamente somos o no demasiados es la presi\u00f3n ejercida; es decir, la presi\u00f3n que sobre la naturaleza de nuestro planeta ejercen esos 7.200 millones de seres humanos. Este asunto tiene que ver, en \u00faltima instancia, con nuestros comportamientos como especie, con nuestra manera de relacionarnos con el resto y con los ecosistemas. Es decir, m\u00e1s importante que el cu\u00e1ntos somos es el c\u00f3mo somos (el c\u00f3mo vivimos).<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>Licenciado en Literatura en la Northwestern University<\/i>. Profesor asociado de Periodismo y Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Arizona, y de la maestr\u00eda de Periodismo Internacional. Tambi\u00e9n, profesor de Periodismo en la Universidad de Prescott y en la Universidad de Williams.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 En nuestra investigaci\u00f3n, nos hemos encontrado con un obst\u00e1culo o una restricci\u00f3n contra el pensamiento, se\u00f1alada por Mateo Aguado, que nos impone pensar la felicidad o el bienestar humano, dentro del marco de la ciencia econ\u00f3mica. La rigidez de su metodolog\u00eda cuantitativa le impide profundizar en el alma humana (individual y\/o colectiva), al enfrentar la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-65","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}