{"id":64,"date":"2014-07-13T11:48:00","date_gmt":"2014-07-13T11:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=64"},"modified":"2015-03-21T14:04:38","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:38","slug":"el-capitalismo-y-la-felicidad-humana-xiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=64","title":{"rendered":"El capitalismo y la felicidad humana XIII"},"content":{"rendered":"


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 La reflexi\u00f3n de Mateo Aguado sobre el libro de Alan Weisman avanza sobre senderos nuevos y m\u00e1s f\u00e9rtiles para una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda y comprometida con lo humano  <\/span>\u2014entendido como todo el ser humano y todos los seres humanos\u2014, para evitar abstracciones peligrosas que esconden cuotas significativas de racismo y exclusi\u00f3n. Lo importante de estas cifras comparativas es el ensanchamiento del espacio del pensar que provoca:<\/span><\/div>\n
Por lo tanto, ante la frecuente pregunta de cu\u00e1ntos seres humanos caben en el planeta Tierra, la respuesta l\u00f3gica es depende. Si todos vivi\u00e9semos como el ciudadano medio de Hait\u00ed, por ejemplo, la biocapacidad[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> del planeta podr\u00eda albergar a m\u00e1s de dos veces y media la poblaci\u00f3n mundial actual, es decir unos 18.000 millones de personas. Si por el contrario aspiramos a que todos los seres humanos vivamos como se vive actualmente en EEUU, la cifra l\u00edmite que podr\u00eda albergar la Tierra sin sobrepasar su biocapacidad ser\u00eda aproximadamente de 1.600 millones de personas (casi 4,5 veces menos del total de personas que hoy pueblan nuestro mundo). Dicho de otro modo, si quisi\u00e9semos vivir todos los habitantes del mundo como vive hoy el estadounidense medio, o bien \u201cnos sobrar\u00edan\u201d casi ocho de cada diez personas vivas, o bien necesitar\u00edamos 3,5 planetas Tierra m\u00e1s del que tenemos.<\/span><\/div>\n
Si nos proponemos pensar las cifras que analiza, no como mera cuesti\u00f3n cuantitativa sino como una manera de tomar conciencia respecto de lo que \u00e9l denomina la biocapacidad del planeta, podemos eludir la crudeza racista y clasista de importantes sectores del poder de los pa\u00edses centrales que crean tremendismo con algunos de esos n\u00fameros, los referidos al l\u00edmite de la capacidad de habitantes. Estos l\u00edmites, manejados arteramente, auguran un futuro negro: la necesidad de preparar justificaciones de guerras contra las<\/i> poblaciones sobrantes<\/i>. Aunque esta afirmaci\u00f3n parezca disparatada, debe saberse que, seg\u00fan algunos planes de Agencias del Departamento de Estado y del Pent\u00e1gono de los Estados Unidos, son hip\u00f3tesis en an\u00e1lisis. <\/span><\/div>\n
La conclusi\u00f3n puede ser rescatable y esperanzadora, si es pensada desde una \u00f3ptica que privilegie toda la vida humana. De ese modo, obliga a centrar el pensamiento desde un marco m\u00e1s humanitario para la elaboraci\u00f3n de una nada sencilla propuesta superadora del problema planteado. <\/span><\/div>\n
La afirmaci\u00f3n de que no se trata s\u00f3lo de cuantos somos<\/i> sino de c\u00f3mo vivimos<\/i> los que somos; pero,  <\/span>sobre todo, de c\u00f3mo lo hacemos los privilegiados que nos encontramos lejos de las carencias b\u00e1sicas, nos coloca ante un problema \u00e9tico que s\u00ed tiene y debe tener respuestas. Los an\u00e1lisis s\u00f3lo cuantitativos desde hace dos siglos han sido encubridores de esta situaci\u00f3n nueva con la cual nos encontramos: Tenemos capacidad para que quepan muchos m\u00e1s, pero asumiendo un estilo de vida diferente y com\u00fan para todos. Una frase del Mahatma Gandhi[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>(1869-1948) nos ayuda a entender esto: \u00abLa Tierra tiene lo suficiente para satisfacer las necesidades de todos; pero no, para las ambiciones de unos cuantos\u00bb.<\/span><\/div>\n
Las ideas aparecidas han mostrado que no deben despreciarse la investigaci\u00f3n cient\u00edfica ni las cifras comparativas. Se nos ofrece una s\u00edntesis para pensar y repensar la problem\u00e1tica propuesta, sin olvidar que el aporte de los valores \u00e9ticos le proporciona al pensamiento mayor riqueza y profundidad, y da cabida tambi\u00e9n a una mirada mucho m\u00e1s humana y respetuosa de todos. Nos deposita, entonces, ante el concepto presentado: estilo de vida<\/i>. Ya cit\u00e9 en p\u00e1ginas anteriores un trabajo m\u00edo[3]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>, en el que se compara el modo de vida de las clases medias urbanas con los modos de la vida de los pueblos originarios. <\/span><\/div>\n
Sin caer en posiciones indigenistas que encierran mucho de fundamentalismo, ni hacer una defensa cerrada de la cultura burguesa, estamos ante un nuevo camino que debe intentar extraer lo mejor y posible de ambas dentro de un  <\/span>proyecto abarcador e incluyente en el cual quepan todos. Viene a prop\u00f3sito la famosa frase de los zapatistas: construir \u00abun mundo donde quepan todos los mundos\u00bb. <\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>La \u201cbiocapacidad\u201d o capacidad biol\u00f3gica es la capacidad de los ecosistemas para producir materiales biol\u00f3gicos \u00fatiles para los seres humanos, as\u00ed como para absorber los materiales de desecho generados por sus actividades. Generalmente, se expresa en hect\u00e1reas globales.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Abogado, pensador y pol\u00edtico indio. Perteneci\u00f3 abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instaur\u00f3 m\u00e9todos de lucha social novedosos como la huelga de hambre.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> La subjetividad posmoderna y el buen vivir <\/span><\/i>en la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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