Esta crisis encontrar\u00e1 una moment\u00e1nea soluci\u00f3n en la que veremos qui\u00e9nes son los ganadores y perdedores, como ya dije antes. Los ganadores saldr\u00e1n m\u00e1s fortalecidos y utilizar\u00e1n el enorme \u00abarsenal de recursos p\u00fablicos para socializar las p\u00e9rdidas y reflotar a los grandes oligopolios. Encerrados en la defensa de sus intereses m\u00e1s inmediatos carecen siquiera de la visi\u00f3n para concebir una estrategia m\u00e1s integral\u00bb. \u00bfC\u00f3mo responder a tales prop\u00f3sitos? Contin\u00faa Boron: \u00abEn el campo popular se impone una meticulosa preparaci\u00f3n para este nuevo per\u00edodo hist\u00f3rico signado por la crisis general capitalista\u00bb. Esta situaci\u00f3n presentar\u00e1 aristas dif\u00edciles y duras para una gran mayor\u00eda, pero tambi\u00e9n ofrecer\u00e1 nuevas oportunidades, si sabemos aprender y no repetir historias conocidas: encerrarnos en nuestro individualismo, buscar la salida personal (como si existiera). En cambio se puede tener un conocimiento que se acerque a la verdad de los hechos (recurrir a la informaci\u00f3n alternativa) y llevar el debate de estos temas a nuestro \u00e1mbito cotidiano.
La crisis del capitalismo, sobre todo del salvaje, es un hecho hist\u00f3rico que se presenta ante nuestra vista. Reconocerlo, estudiarlo, evitar las informaciones equ\u00edvocas o perversamente distorsionadores es una tarea dif\u00edcil pero necesaria y comunic\u00e1rselas a las personas de nuestro entorno. Ello lograr\u00eda que las conversaciones se apartaran de la agenda dise\u00f1ada diariamente por los medios, llenas de rumores (de fuentes bien informadas que nunca se las nombran), de los comentarios tendenciosos de los plum\u00edferos a sueldo. En s\u00edntesis, elaborar nuestra propia informaci\u00f3n. No es sencillo, pero es posible. Tal vez imponga perder algunas horas de televisi\u00f3n y un poco m\u00e1s de lectura (de la buena).
Porque, si bien aparecen condiciones favorables para avanzar en el camino liberador, nos advierte Bor\u00f3n: \u00abtambi\u00e9n hay que ser conciente de que esta situaci\u00f3n bien podr\u00eda revertir y dar lugar a una aplastante derrota del campo popular. Ser\u00eda ingenuo pensar que porque el capitalismo est\u00e1 en crisis su suerte est\u00e1 echada\u00bb. No se puede descartar, como ya vimos en notas anteriores, la posibilidad cierta de una recomposici\u00f3n de este capitalismo depredador. Pero creo que esa posibilidad se hace m\u00e1s factible en la medida en que no encuentre fuerzas que intenten impedirlo. All\u00ed la buena informaci\u00f3n juega un papel fundamental en este conflicto.
Volvamos a Sun Tzu: \u00abCuando tu pensamiento estrat\u00e9gico es superficial y de corto alcance, es poco lo que puedes ganar mediante tus c\u00e1lculos, as\u00ed que pierdes antes de entablar la batalla\u00bb. Pareciera que este viejo guerrero hubiera estudiado las t\u00e1cticas de los medios concentrados: mantener al p\u00fablico en la noticia de lo inmediato, trivial y evanescente. La \u201cverdad\u201d no alcanza a durar veinticuatro horas y se refiere a cuestiones superficiales f\u00e1cilmente olvidables. \u00abPor esto se dice que los guerreros victoriosos vencen primero y despu\u00e9s van a la guerra, mientras que los guerreros vencidos van primero a la guerra y despu\u00e9s intentan vencer\u00bb.
Mientras que las fuerzas de las empresas que dominan los mercados internacionales, Boron afirma: \u00abhan perfeccionado sus estructuras de hegemon\u00eda y dominaci\u00f3n, sus dispositivos de formaci\u00f3n de (falsas) conciencias y de disciplinamiento coercitivo criminalizando la protesta social y militarizando las relaciones internacionales, los sectores que constituyen el moderno proletariado se debaten en una profunda desorganizaci\u00f3n, de la cual pueden surgir actos aislados de resistencia anti-imperialista pero muy dif\u00edcilmente propuestas efectivas de superaci\u00f3n del estado de cosas actual\u00bb.
La organizaci\u00f3n social es hoy, como lo fue siempre, un instrumento imprescindible para enfrentar los grandes conflictos. El cuento oriental dice que un hombre viejo le dio a un ni\u00f1o una varita y le pidi\u00f3 que la quebrara, le dio otra y le pidi\u00f3 lo mismo, y siempre las quebraba. Luego junto unas cuantas y se las dio en un ramillete y el ni\u00f1o no logr\u00f3 hacerlo. El viejo le dijo: de a una podr\u00e1s quebrarlas cuando est\u00e9n todas juntas te ser\u00e1 imposible, la uni\u00f3n hace la fuerza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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