He hablado de un olvido. Pero este olvido no es consecuencia de la fatalidad del proceso hist\u00f3rico. Fue un olvido promovido, educado, predicado y conseguido. Fue el resultado de una campa\u00f1a en la que los medios de comunicaci\u00f3n cumplieron un papel educador excelente. Debemos recordar aquello de que \u00abun Estado chico agranda la sociedad\u00bb, que \u201cla menor intervenci\u00f3n posible del Estado posibilitaba el desarrollo de las fuerzas econ\u00f3micas\u201d. Por ello, la libertad luchada y defendida durante tantos a\u00f1os, bandera de nuestros pr\u00f3ceres, fue reducida a la libertad econ\u00f3mica con lo que se redujo al ciudadano pol\u00edtico a la categor\u00eda de agente econ\u00f3mico.
As\u00ed fue que el mercado se convirti\u00f3 en el marco de toda reflexi\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural, educativa y fue el decisor privilegiado de los grandes temas. Crecer es sin\u00f3nimo de crecimiento econ\u00f3mico, lo dem\u00e1s vendr\u00eda por a\u00f1adidura. Dentro de ese modelo del pensar no hab\u00eda cabida para el planteo de otros temas o de otro modo de hacerlo. Esa matriz de pensamiento era de cu\u00f1o econ\u00f3mico, pero del peor, del economicismo. Se convirti\u00f3, de este modo, en esa desviaci\u00f3n del pensamiento que acertadamente Ignacio Ramonet la denomin\u00f3 el pensamiento \u00fanico. Este modelo dictamin\u00f3 que hab\u00eda un solo tipo de problemas y que hab\u00eda una sola manera de resolverlos: el mercado. Todo otro intento mostraba el arrastre de reminiscencias setentistas y por tal raz\u00f3n quedaba desacreditado. A pesar de todas las consecuencias padecidas por el imperio de ese pensamiento todav\u00eda se puede o\u00edr hoy a algunos personajes que siguen utilizando esa acusaci\u00f3n como denigratoria: ser un setentista. Esta idea se contrapone a ser un hombre pragm\u00e1tico, realista, es decir, alguien que acepte el mundo de hoy como el \u00fanico posible, que s\u00f3lo admite algunos retoques.
Deteng\u00e1monos un momento sobre esta idea. \u00bfA qu\u00e9 se alude con esa calificaci\u00f3n? Posiblemente a aquellos que siguen sosteniendo que la soberan\u00eda nacional es un tema innegociable; que la independencia econ\u00f3mica es un punto de partida imprescindible para la construcci\u00f3n de una comunidad nacional saludable, en el sentido m\u00e1s abarcador de la palabra; que la distribuci\u00f3n equitativa de la riqueza nacional es la piedra fundamental sobre la cual construir una comunidad m\u00e1s justa; que la atenci\u00f3n de los m\u00e1s necesitados, de los d\u00e9biles, de los excluidos, de los ni\u00f1os, de los ancianos, debe privilegiarse por encima de los objetivos economicistas. En fin, si todas estas ideas, o algunas m\u00e1s o algunas menos, definen a un setentista deber\u00edamos contestar que gran parte de estas ideas tienen nada m\u00e1s que dos mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, porque un setentista desarrapado, que andaba predicando por la Palestina, con otro lenguaje propio de sus tiempos, nos ense\u00f1\u00f3 todo ello.
Me parece que empieza a quedar m\u00e1s claro de qu\u00e9 se trata el problema. Haber ca\u00eddo en la red de ideas sostenida por el pensamiento \u00fanico hizo que fu\u00e9ramos olvidando la idea de Naci\u00f3n, porque ella es mucho m\u00e1s que un entramado institucional que regula la vida comunitaria, ella es el marco de posibilidad para la realizaci\u00f3n de las ideas que pretenden construir una comunidad desde el pensamiento humanista. Defender la idea de Naci\u00f3n equivale a defender el hogar patrio, y en el hogar se privilegia el bien com\u00fan por encima de los intereses de sus miembros, se atiende primero al que m\u00e1s necesita, no al que m\u00e1s se impone, y se preserva la paz com\u00fan para el libre desarrollo de la libertad de todos. Pero una libertad integral, que comienza por la libertad de esp\u00edritu, para dar lugar a la libertad de las ideas que de all\u00ed se desprenden y la libertad de acci\u00f3n que se encamina hacia el bien com\u00fan. Una vez m\u00e1s, la educaci\u00f3n de la que hablaba debe ser pensada dentro de este marco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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