Pocos d\u00edas atr\u00e1s nos encontramos con un fuego de palabras cruzadas cuyo mensaje parec\u00eda ser una preocupaci\u00f3n por el problema de la pobreza. Lo sorprendente, en algunos casos, era quienes se hac\u00edan portavoces de esa preocupaci\u00f3n. Personajes, cuya vida privada, empresarial y pol\u00edtica est\u00e1 muy alejada de demostrar la veracidad de las palabras expresadas, proclamaban a los cuatro vientos esa preocupaci\u00f3n. En notas anteriores, que se me ocurri\u00f3 titularlas La hipocres\u00eda no tiene l\u00edmites, habl\u00e9 de este tema. Tambi\u00e9n debo decir que algunas relaciones entre obispos y empresarios poderosos tampoco ayudan a entender con claridad qu\u00e9 intentan decir y qu\u00e9 ocultan cuan hablan.
Por tal raz\u00f3n quiero citar un modo de hablar que me parece mucho m\u00e1s claro y que coloca algunas cosas en su lugar. Esas palabras vienen del Mensaje del XXIX Congreso de Teolog\u00eda \u201cEl cristianismo ante la crisis econ\u00f3mica\u201d, realizado en Madrid del 3 al 6 de septiembre de 2009. Voy a citar s\u00f3lo algunos p\u00e1rrafos que permiten comprender de qu\u00e9 estoy hablando, el subrayado es siempre m\u00edo. Diagnostica: \u00abEl shock sufrido en el llamado primer mundo, cuyos efectos se han proyectado inmediatamente de forma universal, como consecuencia de la crisis econ\u00f3mica de 2008 y 2009, comparable \u00fanicamente con el hist\u00f3rico crack o \u201cgran depresi\u00f3n\u201d del primer tercio del siglo veinte, est\u00e1 haciendo que se tambalee el estado de bienestar alcanzado en las \u00faltimas d\u00e9cadas por un peque\u00f1o n\u00famero de pa\u00edses privilegiados, sumiendo al resto del universo en un caos de efectos incalculables. Estos hechos suponen una prueba de fuego no solamente para los dirigentes mundiales, sino tambi\u00e9n para las conciencias de muchos cristianos, al cuestionar su nivel de solidaridad comprometida\u00bb. Debo destacar el se\u00f1alamiento de dividir el mundo en dos partes: los ricos y los pobres.
\u00abSe trata de una realidad de injusticia econ\u00f3mica excluyente de los m\u00e1s necesitados y vulnerables de la sociedad, que ya habitaba entre nosotros antes de 2008 y que ha explotado ahora, haci\u00e9ndose patente la fragilidad de una sociedad en la que han sido trucados los valores cristianos por el enriquecimiento f\u00e1cil y la ostentaci\u00f3n sin l\u00edmites, que dan origen a un estado de injusticia que ha ocasionado que los \u00edndices de desigualdad y de pobreza no solamente no se hayan reducido en los a\u00f1os de prosperidad y desarrollo social, sino que se han mantenido constantes a lo largo de todo este per\u00edodo\u00bb. Nos dice que hay pobres porque hay ricos, no es una situaci\u00f3n an\u00f3mala del sistema que no se sabe a qu\u00e9 se debe. \u00abSi bien consideramos que el responsable de la crisis es el sistema capitalista, que permite que unos pocos se enriquezcan a costa del empobrecimiento de las mayor\u00edas populares, denunciamos la apat\u00eda y la falta de compromiso social de las confesiones religiosas, que se preocupan m\u00e1s por cuestiones de poder y por seguir defendiendo situaciones de privilegio en el terreno econ\u00f3mico y social que por denunciar las injusticias de un sistema que atenaza a los sectores m\u00e1s necesitados\u00bb.
Esta descripci\u00f3n lleva a la siguiente conclusi\u00f3n: \u00abla necesidad de construir un nuevo orden mundial -pol\u00edtico, econ\u00f3mico, jur\u00eddico- alternativo al neoliberalismo, basado en la cooperaci\u00f3n, la solidaridad y capaz de llevar a cabo controles efectivos del actual sistema financiero para evitar los abusos que se producen sistem\u00e1ticamente. Y, a nivel nacional, que es urgente un cambio de rumbo de la pol\u00edtica econ\u00f3mica que beneficia a los poderosos y la puesta en marcha de pol\u00edticas fiscales y sociales favorables a los sectores m\u00e1s desfavorecidos\u00bb correlaciona la pobreza con el abuso de los que se oponen a todo control estatal. Y agrega como una voz que debe interpelar a cada uno de nosotros: \u00abEn el terreno personal, como ciudadanos y creyentes, tenemos que dejarnos interpelar por la crisis actual y asumir compromisos concretos en los diversos niveles en los que nos movemos, renunciando al consumo irracional e insolidario, viviendo con austeridad, solidariz\u00e1ndonos de manera efectiva con las v\u00edctimas de la crisis, trabajando por la justicia y luchando contra la discriminaci\u00f3n en todas su formas y manifestaciones \u00e9tnicas, racionales, sexistas, sociales y culturales\u00bb.
Cu\u00e1nto bien har\u00eda a este debate en el que estamos sumergidos, en el que las voces que se cruzan dicen, ocultan, mienten con parte de la verdad, que nuestros obispos se hicieran eco de estas palabras, que se convirtieran en la voz que denuncia la hipocres\u00eda, fuera de quien fuese, sin miramientos, y no apareciera confusamente apa\u00f1ando a parte de esos poderosos de \u00abconsumo irracional e insolidario\u00bb que ostentan imp\u00fadicamente su riqueza mientras vierten l\u00e1grimas por los pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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