{"id":56,"date":"2014-08-13T13:48:00","date_gmt":"2014-08-13T13:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=56"},"modified":"2015-03-21T14:04:38","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:38","slug":"v-que-es-la-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=56","title":{"rendered":"V.- \u00bfQu\u00e9 es la comunicaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"


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Parte 2.- Debo, entonces, subrayar que el car\u00e1cter estructural de la comunicaci\u00f3n \u2014 en la etapa de la sociedad de masas, que ha producido los medios t\u00e9cnicos y la concentraci\u00f3n empresarial\u2014 ha permitido una toma de decisi\u00f3n de car\u00e1cter pol\u00edtico y econ\u00f3mico por parte de una minor\u00eda con poder, que define qu\u00e9 se informa y qu\u00e9 no. Por lo tanto, este modo de ordenar el proceso comunicativo (informacional) est\u00e1 al servicio de los centros de poder concentrado. Para que esto haya sido posible, debe entenderse que, antes de ello, la cultura moderna y su expresi\u00f3n econ\u00f3mica, el capitalismo, hab\u00edan sentado las bases de esa posibilidad. <\/span><\/div>\n
Una industria que se lanza a la producci\u00f3n masiva de mercanc\u00edas requiere dos cosas: una masa de obreros masificada y un mercado masificado de demandas, que puede admitir cierta fragmentaci\u00f3n sin perder su calidad de tal. Ese mercado debe haber realizado, a lo largo de un tiempo prudencial, una modificaci\u00f3n en la psicolog\u00eda y las expectativas p\u00fablicas a fin de hacerlas aptas para la recepci\u00f3n de esta modalidad. <\/span><\/div>\n
La masividad de la comunicaci\u00f3n ha tenido, como paso previo, la conversi\u00f3n del receptor en masa. A esta transici\u00f3n la sociolog\u00eda alemana ha denominado el paso de la \u201ccomunidad\u201d <\/i><\/span>a la \u201csociedad<\/span>\u201d, caracterizando a la primera por la relaci\u00f3n \u201ccara-a-cara de las personas\u201d, <\/i><\/span>reconocidas como tales, y a la segunda, por las \u201crelaciones neutras y an\u00f3nimas de los individuos\u201d<\/span>.<\/span><\/div>\n
La sociolog\u00eda norteamericana es la que m\u00e1s atenci\u00f3n prest\u00f3 a este fen\u00f3meno de la masificaci\u00f3n. Investigadores como el estadounidense George Gerbner (1919-2005), docente de la Universidad de Berkeley, han utilizado los resultados, en pos de esa transformaci\u00f3n y los han puesto al servicio de la publicidad.  <\/span>Este investigador muestra la prudencia o la ingenuidad propia de los norteamericanos para tratar temas relacionados con la pol\u00edtica y el poder. Esto se muestra en el lenguaje pretendidamente as\u00e9ptico y esencialmente t\u00e9cnico que utiliza. Le\u00e1moslo en extenso:<\/span><\/div>\n
La comunicaci\u00f3n de masas es la extensi\u00f3n de la aculturaci\u00f3n p\u00fablica institucionalizada m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la interacci\u00f3n cara a cara o de la realizada a trav\u00e9s de cualquier otro tipo de mediaci\u00f3n personal. Esto s\u00f3lo resulta posible cuando se dispone de medios tecnol\u00f3gicos y surgen organizaciones sociales para la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n masiva de los mensajes… Pero los nuevos medios e instituciones de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, los medios de masa, proporcionaron nuevas maneras de llegar a la gente. Estas nuevas maneras no difer\u00edan s\u00f3lo tecnol\u00f3gicamente, sino en ocasiones tambi\u00e9n desde el punto de vista conceptual e ideol\u00f3gico<\/span>, de los medios antiguos. Estaban vinculados con una \u00e9poca de transformaci\u00f3n general de la base productiva de la sociedad<\/span>, y en esa \u00e9poca surgieron. Produjeron su impacto acumulativo sobre el mundo occidental<\/span> (…)  <\/span>que iba a conmover los fundamentos del orden mundial y a introducir en el lenguaje los t\u00e9rminos m\u00e1s comunes que se refieren a la sociedad, las comunicaciones y la industria<\/span>. La continua transformaci\u00f3n produjo no s\u00f3lo concentraciones de personas sino tambi\u00e9n una concepci\u00f3n de las \u00abmasas\u00bb relacionada m\u00e1s con el movimiento de los mensajes que de las personas (…) La clave de la significaci\u00f3n hist\u00f3rica de los medios de masa reside, entonces, en la asociaci\u00f3n de la palabra \u00abmasa\u00bb con un proceso de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n. La comunicaci\u00f3n masiva es la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n en masa, sobre una base tecnol\u00f3gica e institucional, del flujo continuo m\u00e1s ampliamente compartido de mensajes p\u00fablicos en las sociedades industriales<\/span>\u201d.<\/span><\/span><\/div>\n
Pocas p\u00e1ginas m\u00e1s adelante Gerbner hace esta notable apreciaci\u00f3n, dicha con palabras que corroboran la candidez con la que aborda el tema: <\/span><\/div>\n
La verdadera significaci\u00f3n revolucionaria de las comunicaciones modernas de masa es su capacidad para \u00abconstruir un p\u00fablico<\/span>\u00bb. <\/span>Esto significa la capacidad de formar bases hist\u00f3ricamente nuevas para el pensamiento y la acci\u00f3n colectiva en forma r\u00e1pida y penetrante <\/span>a trav\u00e9s de los anteriores l\u00edmites, espacio y status (…) el enfoque institucionalizado de las comunicaciones de masa presenta a los medios de masa como creadores de sistemas de mensajes producidos y transmitidos tecnol\u00f3gicamente, como nuevas formas de aculturaci\u00f3n p\u00fablica institucionalizada, y como los transmisores comunes m\u00e1s importantes de la interacci\u00f3n social y de la formaci\u00f3n de la pol\u00edtica p\u00fablica en las sociedades contempor\u00e1neas<\/span>.<\/span><\/div>\n
Lo que afirma Gerbner es de una importancia fundamental para resolver tantos debates en los que nos vemos envueltos en este tiempo, debates que, de parte de los representantes de los medios concentrados, niegan lo que acabamos de leer: la capacidad de los grandes medios para condicionar la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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