{"id":527,"date":"2010-01-10T23:14:00","date_gmt":"2010-01-10T23:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=527"},"modified":"2015-03-21T14:05:03","modified_gmt":"2015-03-21T14:05:03","slug":"miremos-hacia-adentro-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=527","title":{"rendered":"Miremos hacia adentro VI"},"content":{"rendered":"<p>Siguiendo en esta l\u00ednea de pensamiento, mediante la cual he utilizado informaci\u00f3n de c\u00f3mo se desenvuelve la pol\u00edtica en otros pa\u00edses para colocarlas en espejo del nuestro, se nos presenta otra situaci\u00f3n que tambi\u00e9n tiene mucho pa\u00f1o para cortar. En este caso es Bolivia. Se me dir\u00e1 que son historias, culturas, circunstancias, actores pol\u00edticos muy diferentes, bien, queda aceptado. Lo que debe hacernos pensar, en tiempos de globalizaci\u00f3n impuesta, es c\u00f3mo se recurre a t\u00e9cnicas, modos, argumentaciones, etc. que se parecen bastante. En este caso voy a tomar como referencia un art\u00edculo publicado por el escritor y periodista boliviano Rafael Bautista S. que titul\u00f3 Bolivia: El cinismo de la oposici\u00f3n suicida. Invito a leer sus palabras porque creo, que como yo, percibir\u00e1n ecos de lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro pa\u00eds. Y esto nos lleva a pensar que tantas similitudes deben tener algo que no es casual.<br \/>\u00abSe hace casi imposible argumentar contra quien no argumenta. Es como hablarle a un muro. Pero este endurecimiento no genera seguridad, su fuerza dura radica en la inseguridad que propaga. No hay razones que puedan hacerle frente, porque la raz\u00f3n ya no es opci\u00f3n para quien invalida todo y abraza el suicidio. El suicidio es su amenaza, y lo es, porque en su suicidio pretende acabar con todo y con todos. Si la oposici\u00f3n pierde algo est\u00e1 dispuesta a que todos pierdan todo; amenaza con destruir todo si ella pierde algo. Su amenaza se convierte en su fuerza y esa fuerza se permite la soberbia que presume su ventaja: si acaba con todo, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 despu\u00e9s demostrarle la insensatez de su apuesta? Por eso no cede nada, porque ceder es, para ella perder, y no est\u00e1 dispuesta a perder porque s\u00f3lo quiere ganar. Su fuerza radica en ese chantaje; por eso expone su fuerza de modo abusivo. Se vuelve ciega. En esa ceguera, cree que sale ganando\u00bb. <br \/>En una nota anterior comparando la actitud de los republicanos en los EE.UU. nos encontramos con una actitud muy similar: \u00absi no obtengo lo que quiero no dejo hacer nada\u00bb. Ahora nos encontramos que la oposici\u00f3n boliviana se maneja dentro de los mismos par\u00e1metros. Para obtener lo que se proponen no reparan en m\u00e9todos, todos son posibles de usar puesto que el fin lo justifica. La descripci\u00f3n que realiza Batista est\u00e1 llena de ecos de nuestra tierra. Es claro que en los matices se pueden encontrar muchas diferencias, pero se debe leer la esencia de lo que est\u00e1 en juego y las semejanzas sorprenden, si uno no est\u00e1 atento a la reacci\u00f3n continental contra el avance de los pueblos. \u00abEl cinismo se regocija en su boca y, en ella, se invierte todo; la democracia ya no significa nada, porque el corrupto se hace el juez y el ladr\u00f3n magistrado. El rico se hace el pobre, el agresor la v\u00edctima y el racista se queja de discriminaci\u00f3n; habla en nombre de la democracia el dictador. Rapta a la democracia para que sus reclutados salgan a imponer el fascismo, en nombre de aquello que han raptado. La democracia es devaluada; ahora quiere el c\u00ednico que sea el respeto al disenso, es decir, si el criminal disiente del juicio, su voluntad debe ser respetada. Por eso la democracia ya no vale nada para el c\u00ednico; es un recurso m\u00e1s que usa como quiere. Si las mayor\u00edas quedan subordinadas a su disenso, entonces puede hacer lo que le conviene\u00bb.<br \/> A trav\u00e9s de este p\u00e1rrafo se puede repensar gran parte de los enfrentamientos sociales de nuestro pa\u00eds del 2008 y del a\u00f1o que termina. Con otra similitud importante: la prensa concentrada reproduce ese cinismo sin el menor pudor. \u00abEl que desea ganar siempre todo provoca que todos pierdan todo, incluso \u00e9l mismo. Por eso ya no puede ofrecer razones; la amenaza se convierte en su raz\u00f3n de ser, es decir, en raz\u00f3n de fuerza mayor. Esta raz\u00f3n de fuerza ya no ofrece razones, se hace fuerza pura y su pureza consiste en limpiarse de toda raz\u00f3n. De esa fuerza proviene su poder. El poder de acabar con todo es el poder puro que no necesita de raz\u00f3n alguna. Su contundencia radica en la decisi\u00f3n misma\u2026 Esta nueva lucidez sabe de su poder y, por eso mismo, ya no le interesa dialogar; su poder lo expone su fuerza, es dominio puro que amenaza apocal\u00edpticamente. Se origina en el capitalismo salvaje y el neoliberalismo le abre fronteras insospechadas: la vida misma, el mundo, los seres humanos y la naturaleza, se convierten en puro negocio\u00bb.<br \/>Me he limitado a las citas porque me parecen m\u00e1s que elocuentes para poder pensar desde dentro de un cuadro pol\u00edtico mayor: Latinoam\u00e9rica. As\u00ed es como piensan y planifican las fuerzas imperiales. As\u00ed deberemos aprender a pensar nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siguiendo en esta l\u00ednea de pensamiento, mediante la cual he utilizado informaci\u00f3n de c\u00f3mo se desenvuelve la pol\u00edtica en otros pa\u00edses para colocarlas en espejo del nuestro, se nos presenta otra situaci\u00f3n que tambi\u00e9n tiene mucho pa\u00f1o para cortar. En este caso es Bolivia. 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