La comunicaci\u00f3n humana fue una conquista, una obra, un logro, que coloc\u00f3 una bisagra en la historia de la construcci\u00f3n del g\u00e9nero humano, dejando atr\u00e1s los restos de animalidad que el homo todav\u00eda pod\u00eda arrastrar. La conquista de la palabra permiti\u00f3 el desarrollo de un tipo de comunicaci\u00f3n en la que, por un desdoblamiento de muy dif\u00edcil explicaci\u00f3n en sus detalles, se convirti\u00f3 en un di\u00e1logo interno por el cual el yo debati\u00f3 con su propia conciencia. Este di\u00e1logo de cada uno consigo mismo es la m\u00e1s exquisita creaci\u00f3n humana. Abri\u00f3 la dimensi\u00f3n personal dentro de la comunidad originaria, diferenci\u00f3 los \u00abyo\u00bb de los \u00abt\u00fa\u00bb y de los \u00abnosotros\u00bb con lo cual la antigua comunicaci\u00f3n de gestos y ademanes incorpor\u00f3 mediante la palabra una riqueza espiritual sin antecedentes.
Probablemente, todo ello se ha producido en un peque\u00f1o lapso de tiempo (en relaci\u00f3n a los m\u00e1s de tres millones de a\u00f1os de presencia del g\u00e9nero homo sobre el planeta) de tal vez nom\u00e1s de cuarenta mil a\u00f1os. Este paso abri\u00f3 un abanico de posibilidades humanas cuya producci\u00f3n se convierte en la historia del pensamiento de los \u00faltimos cinco o seis milenios. Toda esta introducci\u00f3n pretende colocarle un marco m\u00e1s amplio dentro del cual aparece el escenario que venimos analizando en estas notas y que se refiere a nuestra subjetividad.
D\u00e9cadas atr\u00e1s la conversaci\u00f3n llenaba los momentos de encuentro y engalanaba la relaci\u00f3n entre las personas, se valoraba a aquellas con las que se pod\u00eda mantener di\u00e1logos fecundos. No es que esto haya desaparecido, pero est\u00e1 desvalorizado, cosa que se verifica en la pobreza del lenguaje que es utilizado en lo que queda de comunicaci\u00f3n. Aqu\u00ed se nos cruza otra pregunta de nuestro profesor cuando \u00e9ste observa que predomina el mon\u00f3logo aun frente al otro: \u00ab\u00bfEstamos ante el eclipse de la cultura de la conversaci\u00f3n?\u00bb no me atrevo a contestar pero por lo menos se podr\u00eda aceptar que se ha debilitado. No es que no se habla, se parlotea constantemente en todas partes. Los tel\u00e9fonos celulares se han convertido en un admin\u00edculo imprescindible que parecen haber llevado eso al paroxismo una comunicaci\u00f3n que no expresa nada.
Sin embargo, esto no es un fen\u00f3meno tan reciente, como ya hab\u00eda se\u00f1alado el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Guy Debord (1931-1994) en su libro La sociedad del espect\u00e1culo, hace cuarenta a\u00f1os, \u00abel arte de la conversaci\u00f3n est\u00e1 muerto\u00bb. Claro est\u00e1 que el arte de la conversaci\u00f3n no es lo que se hace con el celular, menos a\u00fan con los \u201cmensajitos\u201d. Pero tiene que preocuparnos esa vieja advertencia. Si la conversaci\u00f3n se va perdiendo y, como qued\u00f3 dicho, \u00e9sta fue el cimiento de lo m\u00e1s humano de lo humano, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en la subjetividad del hombre actual? Dice nuestro profesor:
\u00abEl yo tiene que elaborar sus experiencias y comprender el sentido de lo que le sucede, y para eso requiere de ejercicios de introspecci\u00f3n y de confesi\u00f3n \u00edntima, diario \u00edntimo, cartas, lectura, escritura. Esas pr\u00e1cticas ten\u00edan lugar en la interioridad; se guardaban dentro de cada uno, dando una riqueza enorme, pero tambi\u00e9n una atadura, ya que era aquello que estaba adentro de uno y uno no se lo pod\u00eda sacar. Ah\u00ed quedaba, por ejemplo, aquella culpa nacida de chiquito; aunque uno se haya olvidado, permanec\u00eda y pod\u00eda reaparecer; nos condenaba. Ahora hay un desplazamiento que desinfla la interioridad, sacando sus contenidos, y el eje y el centro de lo que somos deja de estar ah\u00ed adentro para mostrarse, para estar visible, y esto hace que la estabilidad del yo se pierda, con lo bueno y lo malo que esto implica. Se luch\u00f3 mucho por no tener que estar condenado a una identidad impuesta, para poder autocrearse\u00bb.
Si ese proceso constru\u00eda a la persona due\u00f1a de s\u00ed misma, con sus m\u00e1s y con sus menos, y lo que se nos presenta es un vaciamiento interior que va desvaneciendo el sustento de esa persona \u00bfc\u00f3mo pretender que se plantee los problemas estos, si su preocupaci\u00f3n es la exhibici\u00f3n de un yo devaluado y hueco? Tomar conciencia de ello es parte de la tarea de la reconstrucci\u00f3n del hombre hacia un futuro diferente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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