Este comienzo de a\u00f1o, que como todo comienzo requiere de proyectos a realizar, dado que all\u00ed se juega la novedad de lo que viene, lo que nos proponemos construir, tambi\u00e9n me impone re-pensar la que pens\u00e9 respecto a otros comienzos, para evaluar lo conseguido y revisar las aspiraciones que quedaron en el camino: \u00bfpor qu\u00e9 no se pudo? o \u00bfpor qu\u00e9 no supimos hacerlo? Y si vuelvo sobre lo pensado y lo construido, sin olvidar lo fracasado, es porque sospecho que en nuestra comunidad nacional hay un proceso de p\u00e9rdida de la memoria, o negaci\u00f3n de lo vivido, por lo que se nos dificulta el aprendizaje sobre la experiencia. La historia nos muestra que hemos cometidos errores repetidos cuyos resultados eran previsibles. Esto lo veo como una falencia de la memoria colectiva. Pero hace tiempo yo dec\u00eda respecto a lo mismo:
\u00abPero este olvido no es consecuencia de la fatalidad del proceso hist\u00f3rico. Es un olvido promovido, educado, predicado y conseguido. Es el resultado de una campa\u00f1a en la que los medios de comunicaci\u00f3n han cumplido un papel educador excelente. Debemos recordar aquello de que \u00abun Estado chico agranda la sociedad\u00bb, que la menor intervenci\u00f3n posible del Estado posibilitaba el desarrollo de las fuerzas econ\u00f3micas, que en esa libertad las fuerzas econ\u00f3micas (el mercado) cubierta la copa comenzar\u00eda a derramarse para bien de todos. Por ello, la libertad luchada y defendida durante tantos a\u00f1os, bandera de nuestros pr\u00f3ceres, fue reducida a la libertad econ\u00f3mica con lo que se redujo al ciudadano pol\u00edtico a la categor\u00eda de agente econ\u00f3mico.
As\u00ed fue que el mercado se convirti\u00f3 en el marco de toda reflexi\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural, educativa y fue el decisor privilegiado de los grandes temas. Crecer s\u00f3lo era necesario en lo econ\u00f3mico, lo dem\u00e1s vendr\u00eda por a\u00f1adidura. Dentro de ese modelo del pensar no hab\u00eda cabida para el planteo de otros temas o de otro modo de hacerlo. Esa matriz de pensamiento es de cu\u00f1o econ\u00f3mico, pero del peor, del economicismo. Se ha convertido, de este modo, en esa desviaci\u00f3n del pensamiento que acertadamente Ignacio Ramonet la denomin\u00f3 el pensamiento \u00fanico. Este modelo dictamin\u00f3 que hab\u00eda un solo tipo de problemas y que hab\u00eda una sola manera de resolverlos: el mercado\u00bb.
Hoy pareciera que comienzan a asomar la cabeza voces que con mucha tibieza, pero escondiendo las mismas intenciones, vuelven a utilizar esos viejos discursos, a veces maquillados. Ac\u00e1 aparece lo que denomino el \u201colvido\u201d. C\u00f3mo puede haber o\u00eddos que se dejen seducir por viejos discursos, que no han fracasado como se supone, tuvieron \u00e9xito, puesto que el estado en que qued\u00f3 gran parte de la comunidad era el resultado necesario de proyectar un pa\u00eds para pocos. Su \u00e9xito fue nuestro fracaso como comunidad nacional. Y esa reaparici\u00f3n de las mismas y viejas voces pueden detectarse cuando se les oye decir que los que se oponen a ellos somos \u201cmontoneros\u201d, \u201csetentistas\u201d, y esto pretende funcionar como un argumento de desacreditaci\u00f3n. Todo ello en medio de la pobreza extrema, la superficialidad e hipocres\u00eda, que muestra el debate pol\u00edtico hoy. Me rectifico no hay debate lo que se ve es la exposici\u00f3n de acusaciones, de afirmaciones, de pretendidas propuestas, que se lanzan con el \u00fanico objetivo de ocupar un espacio en los medios. \u00c9stos, con su esencial voracidad informativa, las degluten y siguen el habitual tr\u00e1mite biol\u00f3gico: ir a parar a d\u00f3nde corresponde, la cloaca.
\u00bfNo es sorprendente que se pueda seguir hablando en los medios como si la crisis financiera global, de la cual pasar\u00e1 un largo tiempo antes de poder emerger, no hubiera sucedido nunca? Es sorprendente que se busque aqu\u00ed culpable de cuanto sucede, hasta de las sequ\u00edas, y no se pregunte por los responsables de la crisis fenomenal 2007-08, de sus actores internacionales y de sus socios locales. \u00bfEs aceptable que para una parte importante de los dirigentes pol\u00edticos esa crisis tampoco existi\u00f3, dado que no la mencionan nunca? Entonces \u00bfA qu\u00e9 se alude con la calificaci\u00f3n de \u201csetentistas\u201d cuando oye mencionar la palabra \u201cimperialismo\u201d, sobre todo hoy cuando vimos que sucedi\u00f3 en Copenhague? \u00bfEs posible aceptar que dirigentes pol\u00edticos de nivel nacional y excesiva exposici\u00f3n medi\u00e1tica hablen como si el escenario internacional no existiera, o s\u00f3lo es mencionado para mostrar cu\u00e1nto mejor que en la Argentina se est\u00e1 en todas partes?
Me parece que empieza a quedar m\u00e1s claro de qu\u00e9 se trata el problema. Haber ca\u00eddo en la red de ideas sostenida por el pensamiento \u00fanico hizo que fu\u00e9ramos olvidando la idea de Naci\u00f3n (hoy se habla de sociedad), porque ella es mucho m\u00e1s que un entramado institucional que regula la vida comunitaria, ella es el marco de posibilidad para la realizaci\u00f3n de las ideas de un proyecto que nos involucre a todos. Defender la idea de Naci\u00f3n equivale a defender el hogar patrio (aunque estas palabras suenen a rancio). En el hogar se privilegia el bien com\u00fan por encima de los intereses de sus miembros, se atiende primero al que m\u00e1s necesita, no al que m\u00e1s se impone, y se preserva la paz com\u00fan para el libre desarrollo de la libertad de todos. Pero una libertad integral, que comienza por la libertad de esp\u00edritu, para dar lugar a la libertad de las ideas que de all\u00ed se desprenden y la libertad de acci\u00f3n que se encamina hacia el bien com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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