Hay otros factores que se deben sopesar cuando se analiza un sistema tan complejo como el capitalismo actual con fuerte sesgo financiero. Las modificaciones en el modo de gestionar la econom\u00eda capitalista han dado lugar a lentos pero profundos cambios en los valores de las elites dirigentes. Por ello afirma Torres L\u00f3pez: \u00abY hemos subrayado tambi\u00e9n que la crisis actual tiene mucho que ver con el modo en que se toman las decisiones, con la capacidad que cada persona y los grandes colectivos tenemos para intervenir en la vida p\u00fablica, es decir, con la pol\u00edtica, con el poder, con la influencia muy distinta que cada uno, hombre o mujer, rico o pobre, cliente o banquero, ha podido tener. Adem\u00e1s, esta crisis es paralela y de hecho est\u00e1 \u00edntimamente unida en la medida en que con nuestro modo de producir genera contaminaciones, cuyas consecuencias han producido la crisis ecol\u00f3gica\u00bb. Este es uno de los aspectos que menos aparecen en los an\u00e1lisis sobre las crisis \u00faltimas.
Pero, si las crisis tiene grandes actores: economistas, empresarios, financistas, etc., tiene tambi\u00e9n un gran elenco en segundo plano mucho m\u00e1s dif\u00edcil de involucrar en el an\u00e1lisis: \u00abY por supuesto, hemos descubierto as\u00ed mismo que es una crisis que tiene que ver tambi\u00e9n con nuestro modo de vida. Con la permisividad hacia la corrupci\u00f3n pero tambi\u00e9n con los valores y con los principios \u00e9ticos que mueven nuestra conducta como seres humanos, no solo como agentes econ\u00f3micos, sino como mujeres y hombres que nos interrelacionamos para tratar de esa forma de satisfacer nuestras necesidades\u00bb. Este modo de vida que acentu\u00f3 ciertos modos a partir de la globalizaci\u00f3n cultural del modo tan envidiado, el american way of life (el modo de vida estadounidense) que se sostiene a partir de un consumismo ostentoso y superfluo. Este modelo cultural no es compatible con la sobrevivencia sobre el planeta, por lo que s\u00f3lo es posible sobre la miseria y exclusi\u00f3n de grandes sectores de la poblaci\u00f3n del mundo.
Si bien muchas de las cosas mencionadas no son nuevas ni recientes, acumulan ya una historia de m\u00e1s de dos siglos, en el siglo pasado se han disparado hasta niveles inconcebibles no hace tanto tiempo. \u00abLa singularidad de esta crisis radica, por tanto, en que envuelve o afecta a todas y cada una de las piezas que conforman a la sociedad como un todo. No es una crisis parcial, que tenga relaci\u00f3n con un solo o concreto aspecto de nuestra vida, sino que decimos que es sist\u00e9mica porque afecta al conjunto del sistema social y econ\u00f3mico. Tan evidente ha sido esto que hasta los propios dirigentes conservadores han tenido que reconocerlo y por eso llegaron a hablar de la necesidad de hacer cambios hist\u00f3ricos, de \u00abrefundar el capitalismo\u00bb como dec\u00eda ingenuamente Nicol\u00e1s Sarkozy.
Y es esto lo que no puede ni debe ser soslayado hoy en las reflexiones que intentan aportar una de las tantas soluciones posibles. Por ello: \u00abEsta crisis no puede considerarse de otra forma que no sea esta, la de una crisis sist\u00e9mica que por primera vez ha hecho tambalearse al sistema en toda su globalidad. Y eso quiere decir que, guste o no, las soluciones que pueda tener, tanto desde el punto de conservar los intereses de los poderosos que hoy gobiernan el mundo como de el de quienes queremos darle la vuelta a este estado de cosas, pasan necesariamente por situarse fuera del sistema\u00bb. Esta es una conclusi\u00f3n que nos muestra un economista, docente universitario, investigador, en toda su peculiaridad, como un cuestionador, un cr\u00edtico, que se enfrenta a la academia y al sistema institucional de la especialidad.
Y agrega: \u00abNo es posible evitar la inseguridad y el constante incremento del riego global, la amenaza segura de nuevos episodios de crisis y perturbaciones financieras fatales, la inestabilidad social y la destrucci\u00f3n definitiva del medio ambiente, por citar solo algunos de los peligros que nos rodean, sin avanzar hacia un orden sist\u00e9mico diferente basado en un modo de gobernar y de organizar la econom\u00eda y las finanzas, de relacionarnos con el medio ambiente, de gobernarnos a nosotros mismos y de incentivar nuestros comportamientos humanos que nada tenga que ver con lo que hasta hora venimos haciendo. Y, por supuesto, sin cambiar de ra\u00edz la relaci\u00f3n dominante de dominio machista y de desigualdad que se da entre las mujeres y los hombres. Porque si seguimos por este camino ser\u00e1 inevitable reproducir los fen\u00f3menos que hemos analizado y que han dado lugar a las crisis cada vez m\u00e1s fuertes, m\u00e1s peligrosas y quiz\u00e1 definitivas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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