Partamos ahora de la decepci\u00f3n que envolvi\u00f3 a la conciencia colectiva de una parte importante de los ciudadanos que habitaban el \u00e1rea del sistema democr\u00e1tico occidental, en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado. El conflicto social de las sociedades modernas no es un fen\u00f3meno novedoso, pero se vio acentuado en ese tiempo. Despu\u00e9s de los \u201ca\u00f1os gloriosos\u201d, como denominaron en los pa\u00edses centrales a los de la vigencia del Estado de Bienestar, la d\u00e9cada de los setenta fue el comienzo de un giro cuya bisagra fue el acceso a los gobiernos de Gran Breta\u00f1a y de los Estados Unidos, de Margaret Thatcher y Ronald Reagan, respectivamente. Ambos conformaron un t\u00e1ndem que signific\u00f3 un retroceso en el campo de las conquistas sociales garantizadas por el Estado Social que, a partir de entonces, fue mostrado como una r\u00e9mora para el progreso econ\u00f3mico. Este retroceso agudiz\u00f3 el conflicto social y dej\u00f3 al desnudo el avance de los intereses del capital concentrado sobre una distribuci\u00f3n del ingreso, m\u00e1s o menos equitativa y, fundamentalmente, sobre los ingresos de los trabajadores.
Ese nivel de conflicto fue analizado por el Doctor Lester Thurow, Profesor de Econom\u00eda Pol\u00edtica y Decano de la Sloan School del Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts, autor de una importante bibliograf\u00eda de temas econ\u00f3micos y sociales, al se\u00f1alar, como una de las contradicciones m\u00e1s graves del capitalismo, la que se plantea entre \u00abel mercado, como forma de asignar los bienes, y la democracia, como modo de asegurar la igualdad\u00bb. El mercado promueve la \u00abcompetencia y el triunfo de los mejores\u00bb. Dentro de \u00e9l, quien demuestre tener las mejores capacidades y las mayores habilidades se impondr\u00e1 en la b\u00fasqueda de maximizar el beneficio. El otro, el perdedor, se ver\u00e1 desplazado y finalmente derrotado: \u00abdentro del mercado, cada individuo vale por el dinero que posee\u00bb. En oposici\u00f3n a ello, \u00abla democracia pretende garantizar la igualdad de todos los ciudadanos\u00bb. Por tal raz\u00f3n, se genera una tensi\u00f3n de muy dif\u00edcil tr\u00e1mite que expone con estas palabras:
La democracia y el capitalismo tienen diferentes puntos de vista acerca de la distribuci\u00f3n adecuada del poder. La primera aboga por una distribuci\u00f3n absolutamente igual del poder pol\u00edtico, \u201cun hombre, un voto\u201d, mientras el capitalismo sostiene que es el derecho de los econ\u00f3micamente competentes expulsar a los incompetentes del \u00e1mbito comercial y dejarlos librados a la extinci\u00f3n econ\u00f3mica. La eficiencia capitalista consiste en la \u201csupervivencia del m\u00e1s apto\u201d y las desigualdades en el poder adquisitivo. Para decirlo de la forma m\u00e1s dura, el capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud… En una econom\u00eda con una desigualdad que crece r\u00e1pidamente, esta diferencia de opiniones acerca de la distribuci\u00f3n adecuada del poder es como una falla de enormes proporciones que est\u00e1 por deslizarse.
Cabe subrayar lo enf\u00e1tico de la afirmaci\u00f3n en un hombre perteneciente a lo m\u00e1s granado del establishment estadounidense y cuyo pensamiento apunta a la defensa del sistema.
Otro aspecto interesante del an\u00e1lisis de Thurow es que atribuye la desigualdad creciente al capitalismo en tanto tal, pero no a una patolog\u00eda de su desarrollo actual. Completa este pensamiento con la siguiente frase: \u00abLa mayor desventaja del capitalismo es su miop\u00eda. Tiene intr\u00ednsecamente un horizonte de corto plazo\u00bb. Cuando Thurow dice \u201ccapitalismo\u201d, creo que deber\u00edamos leer \u201ccapitalismo estadounidense\u201d hoy en plena globalizaci\u00f3n, lo cual proyecta estas contradicciones sobre el resto del planeta, ya incorporado a este capitalismo internacional.
Otra personalidad del capitalismo globalizado es el financista George Soros, especulador financiero, inversionista y activista pol\u00edtico, de origen h\u00fangaro y nacionalidad estadounidense, actualmente, es presidente del Soros Fund Management LLC y del Open Society Institute, cuya mirada sobre este escenario est\u00e1 te\u00f1ida por una prolongada y exitosa experiencia en el mundo de los negocios. Sobre el tema que venimos tratando, dice:
Est\u00e1 muy extendida la suposici\u00f3n de que la democracia y el capitalismo van de la mano. Lo cierto es que la relaci\u00f3n es mucho m\u00e1s compleja. El capitalismo necesita a la democracia como contrapeso, porque el sistema capitalista por s\u00ed solo no muestra tendencia alguna al equilibrio. Los due\u00f1os del capital intentan maximizar sus beneficios. Si se les dejase a su libre arbitrio, continuar\u00edan acumulando capital hasta que la situaci\u00f3n quedase desequilibrada… El fundamentalismo del mercado pretende abolir la toma de decisiones colectivas e imponer la supremac\u00eda de los valores del mercado sobre los valores pol\u00edticos y sociales… Lo que necesitamos es un equilibrio correcto entre la pol\u00edtica y los mercados, entre la elaboraci\u00f3n de las reglas y el acatamiento de las mismas.
Puede causar sorpresa el que se exprese en estos t\u00e9rminos, exhibiendo una pintura desnuda del mundo en el que se mueve. Lo importante es que podemos, a trav\u00e9s de las citas de hombres pertenecientes al capitalismo globalizado, avanzar en la comprensi\u00f3n de los graves problemas que hoy enfrentamos, sobre todo la relaci\u00f3n entre el capital y la libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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