{"id":323,"date":"2012-01-11T12:42:00","date_gmt":"2012-01-11T12:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=323"},"modified":"2015-03-21T14:04:52","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:52","slug":"informacion-o-desinformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=323","title":{"rendered":"Informaci\u00f3n o desinformaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Un notable pensador franc\u00e9s, Michel Foucault, sosten\u00eda hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os, que \u201cla mayor\u00eda de los observadores afirma que est\u00e1 aumentando la delincuencia, pero los que m\u00e1s lo afirman son los partidarios de la mano dura\u201d. Lo dec\u00eda respecto de Europa, pero bien podemos aceptarlo como una constante entre nosotros, debiendo decirse que es un fen\u00f3meno de la sociedad global. Insisto, una vez m\u00e1s, esto no significa que pueda o no haber aumentado el delito y que no constituya una enorme dificultad en la vida cotidiana. El problema es qui\u00e9n lo dice, c\u00f3mo lo dice  y por qu\u00e9.<br \/>Lo que pretendo se\u00f1alar es una \u00edntima relaci\u00f3n entre la publicaci\u00f3n de los delitos y la sensaci\u00f3n que nos provocan. Tiempo atr\u00e1s, buscando material para escribir un libro, Los medios de comunicaci\u00f3n en un mundo globalizado, descubr\u00ed una vieja obra  editada en 1922, La opini\u00f3n p\u00fablica, cuyo autor fue luego un prestigioso periodista norteamericano. Me refiero a Walter Lippmann (1889-1974), de quien ya habl\u00e9 en otra oportunidad. Viene a cuento por el tema que estamos analizando. En ese trabajo expone, como ejemplo de la capacidad de condicionar la opini\u00f3n del receptor de los medios, lo que el New York Times hab\u00eda logrado con sus lectores. <br \/>Terminada la Primera Guerra Mundial, comenz\u00f3 este peri\u00f3dico a publicar en sus editoriales la imagen del \u201cPeligro Rojo\u201d que acechaba al pueblo del Norte. Mostr\u00f3 en su libro, con cierto detalle, la campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n sistem\u00e1tica desarrollada en esa \u00e9poca, y los \u00e9xitos conseguidos. El pueblo norteamericano qued\u00f3 convencido del enorme peligro que significaba la existencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en la tercera d\u00e9cada del siglo pasado. Lo que este autor muestra con todo detalle es que en esa \u00e9poca Rusia era un pa\u00eds semifeudal, devastado por la guerra, muy pobre, con un pueblo hambreado y en grave peligro de sucumbir. La Revoluci\u00f3n Bolchevique estaba lejos de haber triunfado totalmente; varios frentes de conflicto estaban en pleno desarrollo, y la victoria final se lograr\u00eda varios a\u00f1os despu\u00e9s.<br \/>La expresi\u00f3n \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d se puso de moda muy poco tiempo despu\u00e9s y tiene origen en ese libro. Lo que resulta muy llamativo, y sobre esto debemos detenernos a pensar, es la inversi\u00f3n producida respecto del significado dado por Lippmann. \u00c9ste denomin\u00f3 con ese concepto, opini\u00f3n p\u00fablica, al resultado obtenido en la conciencia colectiva, lectora del New York Times, a partir de la pr\u00e9dica de los editoriales. La convicci\u00f3n del ciudadano medio respecto del inminente peligro comunista no ten\u00eda ning\u00fan asidero en los hechos reales de la Rusia de entonces. Por lo tanto, afirmaba este autor, opini\u00f3n p\u00fablica no es la opini\u00f3n que el p\u00fablico se forma a partir de investigar, indagar, averiguar sobre un tema. Por el contrario, es el resultado de la intenci\u00f3n de hacer creer algo a un p\u00fablico, desde la repetici\u00f3n machacona de la informaci\u00f3n de la campa\u00f1a preparada por alg\u00fan medio, con el objetivo de convencer de la existencia de una realidad ficticia; es decir, manipular la conciencia colectiva. Lo importante de esta afirmaci\u00f3n es la autoridad period\u00edstica de quien escribi\u00f3 ese libro. Un egresado brillante de la Universidad de Harvard, que durante la Primera Guerra Mundial lleg\u00f3 a ser consejero del presidente Woodrow Wilson, fue luego un importante intelectual del liberalismo estadounidense, cr\u00edtico de medios y fil\u00f3sofo, e intent\u00f3 reconciliar la tensi\u00f3n existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno. <br \/>El uso posterior que ha tenido el concepto opini\u00f3n p\u00fablica no es ajeno a la necesidad de los grandes medios por hacer olvidar el sentido originario y el car\u00e1cter de denuncia que ten\u00eda. Esto ocurri\u00f3, sobre todo, a partir de la Segunda Guerra Mundial, en la que se puso en evidencia que la propaganda nazi hab\u00eda partido de la consigna \u201cMiente, miente\u2026, que algo quedar\u00e1\u201d. Es precisamente entonces cuando comienza a hablarse de la \u201cobjetividad de la noticia\u201d y del \u201cperiodista profesional\u201d. Nos encontramos, entonces, ante un nuevo adoctrinamiento por parte de los medios. La distinci\u00f3n entre informar y editorializar hizo creer que el periodismo utilizaba dos modos de comunicaci\u00f3n: a) poner en conocimiento los datos de un hecho desnudo de toda valorizaci\u00f3n, cuando se informaba y b) exponer la opini\u00f3n del medio o del periodista, cuando lo hac\u00eda con car\u00e1cter de editorial. Perdonen mis preguntas, pero vuelvo a hacerlo: \u00bfacaso hoy es realmente as\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un notable pensador franc\u00e9s, Michel Foucault, sosten\u00eda hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os, que \u201cla mayor\u00eda de los observadores afirma que est\u00e1 aumentando la delincuencia, pero los que m\u00e1s lo afirman son los partidarios de la mano dura\u201d. 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