El profesor Chomsky propone algunas reflexiones sobre la historia que narr\u00f3, historia que es, a su vez, un an\u00e1lisis de los modos y t\u00e9cnicas del manejo del poder en los Estados Unidos. Sin embargo, me atrevo a interpretar, no pretende decir que estas maniobras y campa\u00f1as logren totalmente sus prop\u00f3sitos. No se pueden negar los notables \u00e9xitos alcanzados, dados los enormes esfuerzos y recursos puestos al servicio de esos planes. Tambi\u00e9n cabe reconocer que contaron con una capacidad y calidad de inteligencias, creatividades, inventivas, que hicieron escuela en el mundo. Gran parte de la publicidad que las agencias dise\u00f1an tiene, por detr\u00e1s, todas esas experiencias. Es recomendable ver una serie de televisi\u00f3n, \u201cMad men\u201d, que pinta con trazos muy v\u00edvidos a una agencia de publicidad de Nueva York, en su \u201cd\u00eda a d\u00eda\u201d, que desnuda las artima\u00f1as a las que apelan en el dise\u00f1o de sus campa\u00f1as. \u00abLa serie ha sido mundialmente aclamada por su autenticidad hist\u00f3rica, por su estilo visual, por su guion y actuaciones. Por ello, ha ganado tres Globos de Oro y nueve Emmys, y es la segunda serie emitida por cable en los Estados Unidos que ha ganado el Emmy a la Mejor serie dram\u00e1tica\u00bb, comenta una publicaci\u00f3n de espect\u00e1culos.
Respecto a la eficacia del manejo de las manipulaciones ya analizadas, comenta Chomsky: \u00abEl reba\u00f1o desconcertado nunca acaba de estar debidamente domesticado: es una batalla permanente. En la d\u00e9cada de 1930, surgi\u00f3 otra vez, pero se pudo sofocar ese movimiento. En los a\u00f1os sesenta, apareci\u00f3 una nueva ola de disidencias, a la cual la \u201cclase especializada\u201d le puso el nombre de \u201ccrisis de la democracia\u201d. Se consideraba que la democracia estaba entrando en una crisis, porque amplios segmentos de la poblaci\u00f3n se estaban organizando de manera activa y estaban intentando participar en la arena pol\u00edtica. El conjunto de \u00e9lites coincid\u00edan en que hab\u00eda que aplastar tal renacimiento democr\u00e1tico de los sesenta, y poner en marcha un sistema social en el que las riquezas se canalizaran hacia las clases acaudaladas y privilegiadas\u00bb.
Son interesantes las apreciaciones deslizadas a lo largo de su libro. Muestran que hablar de democracia dice algo, pero no mucho, puesto que en la pr\u00e1ctica de los Estados Unidos se entiende por tal, algo diferente de lo que se sostiene en Europa. Se puede entender que los movimientos sociales, con sus reclamos, son un avance de la calidad democr\u00e1tica dada la mayor participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, como lo muestra en alguna medida la Europa de los sesenta y setenta. Sin embargo, debe tenerse en claro que no es lo que el establishment estadounidense desea imponer. \u00abSeg\u00fan el criterio predominante, es un problema, una crisis que ha de ser vencida. Hab\u00eda que obligar a la poblaci\u00f3n a que retrocediera y volviera a la apat\u00eda, la obediencia y la pasividad, que conforman su estado natural\u00bb.
En el Pa\u00eds del Norte, despu\u00e9s de la d\u00e9cada de 1960 se hizo todo lo posible para que esa \u201cenfermedad\u201d, denominada \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d, fuera eliminada o fuera menos virulenta. \u00abLa verdad es que uno de los aspectos centrales de dicho mal ten\u00eda un nombre t\u00e9cnico: el \u201cS\u00edndrome de Vietnam\u201d, t\u00e9rmino que surgi\u00f3 en torno a 1970 y que de vez en cuando encuentra nuevas definiciones\u00bb. Esta \u201cenfermedad\u201d se hizo p\u00fablica en una manifestaci\u00f3n de varias Universidades de los Estados Unidos en desacuerdo con la guerra de Vietnam. Esta oposici\u00f3n hizo m\u00e1s por el retiro de las tropas, que los resultados b\u00e9licos en el campo de batalla. Un intelectual reaganista, neoconservador, perteneciente a la ultraderecha del Partido Republicano, Norman Podhoretz, se quejaba de lo que llam\u00f3 tiempo despu\u00e9s, \u00ablas inhibiciones enfermizas respecto al uso de la fuerza militar\u00bb.
Esta situaci\u00f3n de una especie de rebeld\u00eda a la norteamericana \u2014no era nada realmente grave, pero una mayor\u00eda experimentaba dichas \u00abinhibiciones contra la violencia, y simplemente no entend\u00eda por qu\u00e9 hab\u00eda que ir por el mundo torturando, matando o lanzando bombardeos intensivos\u00bb\u2014 tuvo muy preocupados a los pol\u00edticos y empresarios ligados al Pent\u00e1gono.
Agrega Chomsky, con una iron\u00eda amarga: \u00abComo ya supo Goebbels en su d\u00eda, es muy peligroso que la poblaci\u00f3n se rinda ante estas \u201cinhibiciones enfermizas\u201d, ya que en ese caso habr\u00eda un l\u00edmite a las veleidades aventureras de un pa\u00eds fuera de sus fronteras. Tal como dec\u00eda con orgullo el Washington Post, durante la histeria colectiva que se produjo durante la guerra del golfo P\u00e9rsico, \u201ces necesario infundir en la gente respeto por los valores marciales. Y eso s\u00ed es importante. Si se quiere tener una sociedad violenta que avale la utilizaci\u00f3n de la fuerza en todo el mundo para alcanzar los fines de su propia \u00e9lite dom\u00e9stica, es necesario valorar debidamente las virtudes guerreras y no, esas inhibiciones achacosas acerca del uso de la violencia. Esto es el s\u00edndrome de Vietnam: hay que vencerlo\u201d\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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