{"id":278,"date":"2012-06-20T12:25:00","date_gmt":"2012-06-20T12:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=278"},"modified":"2015-03-21T15:21:44","modified_gmt":"2015-03-21T15:21:44","slug":"el-mito-del-mercado-libre-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=278","title":{"rendered":"El mito del mercado libre XIV"},"content":{"rendered":"

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 Dicho de otro modo, Adam Smith percibi\u00f3 esperanzadoramente todo ese nuevo mundo de relaciones sociales entre personas y hogares socioecon\u00f3micamente independientes que, las \u201crevoluciones industriosas\u201d de las que hablaba Jan de Vries[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>  <\/span>(1943), fueron desarrollando. Pero, debe dejarse afirmado, seg\u00fan nuestro autor, que Adam Smith hubiera sido un tenaz opositor y, de hecho adelant\u00f3 varios argumentos al respecto, de lo que lleg\u00f3 a producir la revoluci\u00f3n industrial, que diera lugar luego al capitalismo contempor\u00e1neo, en t\u00e9rminos materiales y espirituales\u00bb.<\/div>\n
Quiero recordarle al lector, para seguir abonando la tesis de la continuidad entre Smith y Marx, a pesar de las cr\u00edticas de este \u00faltimo, la cita del Manifiesto Comunista que he colocado m\u00e1s arriba, de la que ahora reproduzca s\u00f3lo una parte: <\/div>\n
\u00abSe nos reprocha que queremos destruir la propiedad personal bien adquirida, fruto del trabajo y del esfuerzo humano, esa propiedad que es para el hombre la base de toda libertad, el acicate de todas las actividades y la garant\u00eda de toda independencia. \u00a1La propiedad bien adquirida, fruto del trabajo y del esfuerzo humano!\u00bb <\/div>\n
Marx, en esa misma l\u00ednea de pensamiento relaciona la libertad personal con la propiedad de los  <\/span>instrumentos de trabajo que posibiliten la propiedad de los frutos de ese trabajo. <\/div>\n
Entonces llega a una interpretaci\u00f3n de la famosa \u201cmano invisible\u201d que contradice la versi\u00f3n \u201coficial\u201d de los economistas: la mano invisible se establece pol\u00edticamente. Los automatismos del mercado, de los que Smith habla favorablemente, los instituye el Estado, y se mantienen a lo largo del tiempo, y coadyuvan a civilizar el mundo, \u00absi y s\u00f3lo si el Estado se encarga de que todos seamos individuos socioecon\u00f3micamente independientes\u00bb. En Smith, entonces, el mercado libre se construye \u201cdesde fuera\u201d, desde la participaci\u00f3n humana en \u00e9l. \u00abComo todo en este mundo, los mercados los construimos los humanos\u00bb. La cuesti\u00f3n importante a dilucidar estriba en qui\u00e9nes lo hacen y en beneficio de qui\u00e9nes.<\/div>\n
\u00abA la inversa del republicanismo comercial de Adam Smith, la tradici\u00f3n liberal, que se recopila a lo largo del siglo XIX y que halla en el neoliberalismo un fiel continuador en nuestros d\u00edas, ha jugado siempre con la idea de que los mercados son entidades de no se sabe qu\u00e9 procedencia cuya capacidad autorreguladora depende de mecanismos totalmente end\u00f3genos, por lo tanto extra-pol\u00edticos. As\u00ed, lo que en Adam Smith ven\u00eda \u201cde fuera\u201d, los mercados, libres o no, se constituyen desde fuera. En el liberalismo viene \u201cde dentro\u201d, los mercados funcionan libre y eficientemente si no se tocan, debe permitirse que se abandonen al curso de su mec\u00e1nica interna. En este contexto intelectual y pol\u00edtico, el proceso de apropiaci\u00f3n de Adam Smith por parte de liberales  <\/span>y neoliberales tuvo que pasar por falsear no la creencia en la posibilidad de un mercado libre, esto Adam Smith lo comparte, sino la cuesti\u00f3n relativa a la factura pol\u00edtica de ese funcionamiento libre de los mercados. Para los liberales, la libertad est\u00e1 ya en el mercado, con lo que no es preciso intervenci\u00f3n estatal alguna orientada a fundar pol\u00edticamente tal libertad\u00bb. <\/div>\n
Por el contrario, Adam Smith afirma, sostiene nuestro autor, que los mercados son instituciones que pueden ser libres. Y afirma tambi\u00e9n los grandes beneficios en t\u00e9rminos civilizatorios que pueden derivarse del buen funcionamiento de mercados efectivamente libres<\/i>, pero insiste siempre en que este funcionamiento efectivamente libre de los mercados \u2014la emergencia de una \u201csociedad de libertad perfecta\u201d, para decirlo con sus palabras\u2014 es algo que \u00abs\u00f3lo es posible cuando la rep\u00fablica se encarga de extirpar relaciones de poder, v\u00ednculos de dependencia material, privilegios de clase o, lo que es lo mismo, cuando la rep\u00fablica  <\/span>se encarga de evitar aquellas situaciones de desposesi\u00f3n que est\u00e1n en la base de tales relaciones de dominaci\u00f3n\u00bb. <\/div>\n
En definitiva, la intervenci\u00f3n estatal m\u00e1s radical, en el sentido de que vaya a la verdadera ra\u00edz del problema es la que protege los v\u00ednculos e impide la aparici\u00f3n de formas sociales descentralizadas que obstaculicen toda interdependencia verdaderamente aut\u00f3noma. La intervenci\u00f3n estatal m\u00e1s radical es condici\u00f3n necesaria, pues, para la emergencia y sostenimiento a lo largo del tiempo de mercados efectivamente libres<\/i>. Pues bien, esto es lo que el grueso de la interpretaci\u00f3n liberal y neoliberal ha dejado a un costado cuando se ha apropiado de la figura de Adam Smith.<\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>Profesor de Historia y de Econom\u00eda en la Universidad de Berkeley. Su trabajo pionero sobre el desarrollo econ\u00f3mico de Europa ha valido su prestigio como investigador. Su libro, The First Modern Economy. Success, Failure and Perseverance of the Dutch Economy from 1500 to 1815<\/i> ha sido califi8cadeocomo el mejor libro de historia econ\u00f3mica. Es por otra parte redactor del Peri\u00f3dico of Economic History.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Dicho de otro modo, Adam Smith percibi\u00f3 esperanzadoramente todo ese nuevo mundo de relaciones sociales entre personas y hogares socioecon\u00f3micamente independientes que, las \u201crevoluciones industriosas\u201d de las que hablaba Jan de Vries[1]  (1943), fueron desarrollando. Pero, debe dejarse afirmado, seg\u00fan nuestro autor, que Adam Smith hubiera sido un tenaz opositor y, de hecho adelant\u00f3 varios […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}