{"id":227,"date":"2012-12-09T12:50:00","date_gmt":"2012-12-09T12:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=227"},"modified":"2015-03-21T14:04:47","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:47","slug":"reflexiones-sobre-la-esperanza-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=227","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la esperanza I"},"content":{"rendered":"


<\/p>\n

<\/a>Vivimos tiempos poco favorables para detenernos a pensar sobre la esperanza. La propuesta de intentarlo puede aparecer como extempor\u00e1nea, si es que existe alg\u00fan tiempo adecuado para ello. La paradoja de la esperanza es que ella se torna imprescindible cuando a pesar de que todo nos empuja al descreimiento. Si en este mundo se anunciaran buenos augurios, no se har\u00eda sentir como algo necesario. Es posible que el poeta alem\u00e1n  <\/span>Friedrich H\u00f6lderlin (1770-1843) haya querido advertirnos algo con aquellas palabras: \u00abAll\u00ed donde est\u00e1 el dolor, est\u00e1 tambi\u00e9n lo que lo salva\u00bb. Apelando a ese intento, que puede parecer desmoralizante, intern\u00e9monos en estas reflexiones.<\/span><\/div>\n
Los tiempos no ayudan, ya qued\u00f3 dicho. Los medios concentrados de informaci\u00f3n nos brindan una catarata de datos y hechos que avalan la filosof\u00eda del desaliento, del des\u00e1nimo, que ellos nos proponen, muchas veces disfrazada de informaci\u00f3n. Se podr\u00eda sintetizar en aquellas duras palabras de Discepol\u00edn: \u201cEl mundo fue y ser\u00e1 una porquer\u00eda\u201d. No intento quitarle raz\u00f3n a aquel sutil y penetrante pensador de la realidad cotidiana, puesto que fue el denunciante de una \u00e9poca en que nuestro pa\u00eds, arrollado por la crisis mundial de los treinta, ofrec\u00eda un panorama social desolador para los m\u00e1s necesitados. Su tristeza y su amargura estaban  <\/span>abonadas por esa realidad. Una d\u00e9cada despu\u00e9s, a mediados de los cuarenta, hubo un despertar de la conciencia de los m\u00e1s despose\u00eddos que sintieron aires esperanzadores en la etapa que se abr\u00eda. <\/span><\/div>\n
Nuevas frustraciones atentaron contra esos tiempos de promesas, algunas cumplidas, y se volvi\u00f3 a sentir que la historia miraba para otra parte, en defensa de las clases poderosas. Esa primavera del esp\u00edritu fue truncada por la fuerza de los intereses imperiales.<\/span><\/div>\n
 <\/span>En los sesenta, acompa\u00f1ando un despertar de los pueblos del Tercer Mundo, las llamas brotaron de los rescoldos, y aquella esperanza se fortaleci\u00f3 con la utop\u00eda de un mundo mejor. Sin embargo los golpes militares intentaron arrancar de cuajo aquellos intentos. El precio fue terrible, pero no consiguieron extirpar los mejores sentimientos agazapados en espera de un tiempo m\u00e1s propicio.<\/span><\/div>\n
Pero hoy soplan nuevos vientos que nos anuncian la posibilidad de vivir una etapa mejor. Am\u00e9rica Latina est\u00e1 recuperando una historia que se anunciaba en esas d\u00e9cadas pasadas, de la que pueden extraerse muy interesantes y \u00fatiles ense\u00f1anzas. En aquel tiempo, brill\u00f3 una esperanza que se trastroc\u00f3 en este escepticismo de las \u00faltimas d\u00e9cadas. \u00bfPor qu\u00e9?; \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda que ya no hay?; \u00bfqu\u00e9 alimentaba esa esperanza que despu\u00e9s desapareci\u00f3? A partir de los a\u00f1os sesenta, sin que esto pretenda ser un tiempo preciso y, tal vez, como resultado de diversas circunstancias hist\u00f3ricas \u2014triunfo de la Revoluci\u00f3n Cubana, el proceso de descolonizaci\u00f3n de posguerra, las manifestaciones de los estudiantes estadounidenses por el retiro de las tropas de Vietnam, el estallido de los estudiantes franceses de Mayo del 68, etc\u00e9tera\u2014, en Am\u00e9rica Latina sectores importantes de la juventud universitaria, pero no s\u00f3lo de all\u00ed y no s\u00f3lo los j\u00f3venes, encarnaron una conciencia esperanzadora<\/i>. <\/span><\/div>\n
\u00c9sta alentaba a emprender vuelo para pensar que hab\u00eda llegado el momento de tomar el \u00abcomando de la Historia\u00bb, someterla as\u00ed a la voluntad de los pueblos, imponerle sus objetivos y hacerla avanzar al ritmo que le quisieran imprimir hacia un ma\u00f1ana pre\u00f1ado de utop\u00edas. Es decir, la certeza de que se pod\u00eda y se deb\u00eda ser protagonista de la Historia.<\/i><\/span><\/div>\n
Se mostraba, entonces, un modo de entender el compromiso hist\u00f3rico y social, aunque hubo muchos  <\/span>apresuramientos, muchos errores y se tomaron caminos equivocados. Sin embargo, una fuerte cuota de idealismo encend\u00eda el coraz\u00f3n de aquellos j\u00f3venes que coloreaba lo mejor del alma humana. La entrega, el servicio a los m\u00e1s necesitados, el sacrificio, los sue\u00f1os y el  <\/span>horizonte que prefiguraban delante de sus ojos nos hablan, a\u00fan hoy, de una etapa llena de sue\u00f1os y utop\u00edas. En esos tiempos, la preocupaci\u00f3n por los otros era una condici\u00f3n de \u00e9poca que invad\u00eda el alma de aquellos que no pod\u00edan sustraerse del padecimiento ajeno.<\/span><\/div>\n
Pero, para que no aparezcan estas reflexiones como un canto rom\u00e1ntico e ingenuo, desapegado de las duras realidades que una parte nada despreciable del planeta padece, comenzar\u00e9 analizando algunos impedimentos que se presentan ante la mirada de quienes tienen dificultades para asumir una esperanza f\u00e1cil<\/i>. Tratar\u00e9 de mostrar todos los obst\u00e1culos que hoy se cruzan en el camino de la esperanza posible<\/i>, para luego hablar sobre ella. <\/span><\/div>\n
Hablar de la esperanza debe ser entendido como la necesidad de abordar un elemento fundamental de la pol\u00edtica, aquel que nos proyecta hacia un ma\u00f1ana mejor, sin lo cual todo se sumerge en una especulaci\u00f3n intrascendente.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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