{"id":2222,"date":"2017-11-22T21:29:07","date_gmt":"2017-11-22T21:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2222"},"modified":"2017-11-22T21:29:07","modified_gmt":"2017-11-22T21:29:07","slug":"mirando-al-mundo-lxxxv-de-que-se-trata-la-posverdad-22-11-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2222","title":{"rendered":"Mirando al mundo LXXXV\u2013 De qu\u00e9 se trata la posverdad\u00a0– 22-11-17"},"content":{"rendered":"

Me parece evidente que si le he tenido que dedicar tanto tiempo al tema de la posverdad es porque esto est\u00e1 evidenciando un problema que no es sencillo y, adem\u00e1s, es preocupante. Este problema se diluye por el tratamiento medi\u00e1tico que se hace de \u00e9l, lo cual hace que pase inadvertido para el ciudadano de a pie<\/em>. Debo definir qu\u00e9 entiendo por tratamiento medi\u00e1tico y lo resumo en pocas palabras: se utiliza el concepto como si estuviera claro su significado y que esto es compartido por el p\u00fablico consumidor de medios.<\/p>\n

Esto no es nuevo, es parte de la deshonestidad que evidencia el uso, el abuso, el maltrato de la lengua castellana, sobre todo en la televisi\u00f3n: Ello va generando en ese p\u00fablico una indolencia por un vaciamiento del valor de la palabra cuyo resultado es que todo esto escandaliza a muy pocos. Se llega a decir que es propio del lenguaje televisivo<\/em>, como si \u00e9ste fuera una especie de dialecto propio que s\u00f3lo debe respetar sus propias reglas. Tal vez esto pueda parecer exagerado, o una preocupaci\u00f3n academicista.<\/p>\n

En esas \u00faltimas d\u00e9cadas, para tener derecho de presentarse en la pantalla televisiva, el curriculum exig\u00eda una presencia femenina atractiva y los m\u00e1s desenfadada posible, un descaro exhibicionista en el uso de poses y temas que, en lo posible, rocen el esc\u00e1ndalo. Los varones deben acompa\u00f1ar esto con sus comentarios vac\u00edos, procaces, desvergonzados y c\u00ednicos.<\/p>\n

Ante ese triste espect\u00e1culo cotidiano propongo modificar la letra de Cambalache de Disc\u00e9polo:<\/p>\n

En la vidriera del cambalache colocar tambi\u00e9n un ejemplar del Diccionario de la Academia, pero sin abrir, porque parece que se ha prohibido su uso, apoyado en la Biblia, y tambi\u00e9n herido pero por la lengua desaprensiva de los personajes de la televisi\u00f3n.<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 es la posverdad? Es la confesi\u00f3n no confesada<\/em> de que hoy, mucho m\u00e1s que en la d\u00e9cada del treinta, tiene plena vigencia la advertencia que le hizo al futuro, hoy nuestro presente. En la letra de otro tango de 1926 \u00bfQu\u00e9 vachach\u00e9? (\u00bfQu\u00e9 vas a hacer?) le explica a un idealista:<\/p>\n

\u201c\u00bfPero no ves, gilito embanderado, \/ que la raz\u00f3n la tiene el de m\u00e1s guita? \/ \u00bfQue la honradez la venden al contado \/ y a la moral la dan por moneditas? \/ \u00bfQue no hay ninguna verdad que se resista \/ frente a dos pesos moneda nacional?\u201d<\/p>\n

Y ante la lectura de estas terribles palabras, que se reverdecen ante la confirmaci\u00f3n de su verdad actualizada en el mundo de hoy, yo debo confesar que me siento aludido en este final:<\/p>\n

Vos result\u00e1s, -haciendo el moralista-,\/ un disfrazao… sin carnaval… \/ \u00bfQu\u00e9 vachach\u00e9? \u00a1Hoy ya muri\u00f3 el criterio! Vale Jes\u00fas lo mismo que el ladr\u00f3n…<\/p>\n

Esta descripci\u00f3n nos coloca ante una interpelaci\u00f3n que supone definirse ante las maldades de este mundo. Los medios y en espacial la televisi\u00f3n muestran un escenario desesperante.<\/p>\n

Si a todo esto agregamos la utilizaci\u00f3n de la primicia exclusiva<\/em> que, en sus apuros, no se permite el tiempo de ser chequeada. Por lo tanto, puede ser reemplazada, casi de inmediato, por un desmentido no confesado, que afirma todo lo contrario de lo ya informado. Tambi\u00e9n, entonces, la pobre verdad<\/em> cae mortalmente herida de muerte por la desverg\u00fcenza de la mentira permanente.<\/p>\n

Quiero recordar, a aquellos que tengan a\u00f1os suficientes como para haberlo vivido, el papel pedag\u00f3gico respecto del idioma que cumpl\u00eda la radio en las d\u00e9cadas de los cuarenta y cincuenta, y tal vez poco despu\u00e9s. Creo que, para recuperar la esperanza y volver a pensar el papel que deber\u00edan cumplir los medios, como parte del servicio p\u00fablico recordar lo que pensaba Domingo F. Sarmiento de la educaci\u00f3n:<\/p>\n

Educar al soberano<\/em> es una frase que pertenece a ese educador y pol\u00edtico argentino, quien dedic\u00f3 buena parte de su vida a la tarea de ense\u00f1ar, entendiendo que la educaci\u00f3n es fundamental para el desarrollo de los pueblos y formador de ciudadan\u00eda. Esta tarea adquiere mayor importancia en una sociedad democr\u00e1tica, donde el pueblo tiene la responsabilidad de elegir a sus gobernantes. Por lo tanto, la debe hacer con conocimiento y responsabilidad privilegiando valores fundamentales.<\/p>\n

Que no lo hagan los medios p\u00fablicos, con el peso fundamental que hoy tienen sobre la opini\u00f3n p\u00fablica, me pregunto: \u00bfes un olvido o un plan premeditado? La posverdad \u00bfjugar\u00e1 un papel en todo ello?<\/p>\n

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