La ciudad comienza a organizarse seg\u00fan criterios burgueses. Es decir, si el sistema feudal impon\u00eda cargas arbitrarias, seg\u00fan los gastos de la nobleza rural, o en relaci\u00f3n a sus necesidades para cubrir las campa\u00f1as militares, los habitantes de la comuna urbana comenzaban a aplicar criterios m\u00e1s equitativos. Afirma Henry Pirenne el principio igualitario que reg\u00eda en la comuna urbana:<\/p>\n
Una ciudad que debe ser atendida para satisfacer las necesidades de todos, debe ser solventada por todos. \u201cTodos los burgueses que disfrutan igualmente las ventajas de la comuna est\u00e1n por lo mismo obligados a cubrir sus gastos<\/em>\u201d. Lo que cada uno debe aportar est\u00e1 fijado en proporci\u00f3n a su fortuna, sentando as\u00ed un principio de justicia social.<\/p>\n No debe pasar inadvertido, que hace ocho siglos la equidad fue el criterio para la aplicaci\u00f3n de las cargas fiscales para la administraci\u00f3n y el mantenimiento de los servicios comunales. Contin\u00faa al respecto el historiador:<\/p>\n Sea cual sea la forma que adquiera, el producto del impuesto es dedicado enteramente a cubrir las necesidades de la comuna. Desde el siglo XII se instituye un control financiero y, desde esta \u00e9poca se observan las primeras huellas de una contabilidad municipal\u201d. Comienza a parecer una serie de principios administrativos de eficiencia y de control.<\/p>\n Prestemos atenci\u00f3n sobre cu\u00e1les eran las necesidades que la comuna deb\u00eda atender, que fueron \u00a0creciendo con el transcurso del tiempo, y que ya en el siglo XIII pueden apreciarse:<\/p>\n 1.- La provisi\u00f3n de alimentos provenientes del agro que la poblaci\u00f3n de la ciudad deb\u00eda \u201cimportar\u201d, mayormente de la zona cercana; 2.- proteger a los artesanos de la competencia de lo producido en otras ciudades para no perjudicar a sus habitantes; 3.- organizar el aprovisionamiento de materias primas y asegurar la \u201cexportaci\u00f3n\u201d de sus manufacturas; 4.- proteger al consumidor respecto de calidad y precio; 5.- atender a las necesidades de educaci\u00f3n y salud de sus pobladores.<\/p>\n La legislaci\u00f3n urbana transcrib\u00eda en reglas jur\u00eddicas los valores vigentes sostenidos por la tradici\u00f3n cristiana. Los principios morales se transcrib\u00edan en la legislaci\u00f3n que regulaba todos los aspectos de la vida comunitaria: establecer para cada producto el justo precio, esto es, el precio m\u00ednimo. Podr\u00edamos decir, con conceptos actuales, un esbozo del estado benefactor a nivel comunal. Todo esto lo realiz\u00f3 de modo tal que despierta la admiraci\u00f3n del Profesor Pirenne, quien lo expresa con estas palabras:<\/p>\n Lo consiguieron mediante una reglamentaci\u00f3n tan maravillosamente adaptada a su objetivo que se la puede considerar como una obra maestra de su g\u00e9nero. La econom\u00eda urbana es digna de la arquitectura g\u00f3tica, de la que es contempor\u00e1nea. Cre\u00f3 todas las piezas y dir\u00eda gustosamente que cre\u00f3 ex nihilo una legislaci\u00f3n social m\u00e1s completa que la de cualquier otra \u00e9poca de la historia incluida la nuestra.<\/p>\n El Profesor pasa a detallar algunas de las disposiciones y el objetivo que se buscaba con ellas respecto al buen funcionamiento urbano y la equidad en las relaciones sociales:<\/p>\n Al suprimir los intermediarios entre el comprador y el vendedor, garantiz\u00f3 a los burgueses el beneficio de una vida barata, persigui\u00f3 incansablemente el fraude, protegi\u00f3 al trabajador contra la competencia y la explotaci\u00f3n, reglament\u00f3 su trabajo y su salario, cuid\u00f3 la higiene, se ocup\u00f3 de su aprendizaje, impidi\u00f3 el trabajo de las mujeres y de los ni\u00f1os, al mismo tiempo que consigui\u00f3 reservar para la ciudad el monopolio de proveer con sus productos los campos de los alrededores y encontrar en zonas alejadas salidas para sus producciones.<\/p>\n No puede menos que sorprendernos a nosotros, hombres del siglo XXI, saber todas estas cosas, que ya se hab\u00edan reglamentado en una \u00e9poca tan alejada, en tiempo y espacio Todo ello presenta una organizaci\u00f3n social casi ideal <\/em>respecto de la que nos rige hoy. Una organizaci\u00f3n de la vida en comunidad <\/em>que atendiera a tantas y tan variadas cuestiones y las resolviera de ese modo. La autoridad acad\u00e9mica y la seriedad intelectual de quien lo dice no permiten dudas sobre el particular<\/span>.<\/p>\n La ciudad comienza a organizarse seg\u00fan criterios burgueses. Es decir, si el sistema feudal impon\u00eda cargas arbitrarias, seg\u00fan los gastos de la nobleza rural, o en relaci\u00f3n a sus necesidades para cubrir las campa\u00f1as militares, los habitantes de la comuna urbana comenzaban a aplicar criterios m\u00e1s equitativos. 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