{"id":210,"date":"2013-02-06T11:59:00","date_gmt":"2013-02-06T11:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=210"},"modified":"2015-03-21T14:04:47","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:47","slug":"el-amor-en-los-tiempos-de-la-globalizacion-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=210","title":{"rendered":"El amor en los tiempos de la globalizaci\u00f3n IV"},"content":{"rendered":"


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Se puede sospechar, con mucho riesgo de que uno se deje llevar por los propios prejuicios, que este tipo de relaciones est\u00e1 sostenido por un entramado sentimental muy tenue. La apertura de m\u00faltiples relaciones parece atentar contra la solidez de ellas, que se ven siempre tentadas, por lo que hemos visto, por la posibilidad de que aparezca una \u201coportunidad mejor\u201d. Las limitaciones que impone la distancia, la probable o supuesta frialdad del medio tecnol\u00f3gico permite suponer cierta inestabilidad de la relaci\u00f3n y un riesgo posible de una vida breve. Por ello dicen al respecto los autores: \u00abFunda por ello especiales oportunidades y, paralelamente, adolece de una especial fragilidad\u00bb. <\/span><\/div>\n
Insisto en las limitaciones que debo reconocer me impone mi pertenencia a la generaci\u00f3n de los cuarenta, mi cultura familiar, mis recuerdos de las pibas del barrio, de los asaltos, de las \u201cpicard\u00edas\u201d adolescentes (p\u00e1lidas ingenuidades ante las pr\u00e1cticas de hoy). Todo ello me inhabilita a juzgar \u2014con mis valores, sin por ello abandonarlos\u2014 los modos sociales que hoy se presentan como nuevas posibilidades. La necesidad de intentar el an\u00e1lisis as\u00e9ptico, para no incurrir en las mismas conductas que reproch\u00e9 a mis mayores, que \u201cno entend\u00edan el cambio de los tiempos\u201d, me obligan a ser muy prudente. Este tema tiene muchas aristas de dif\u00edcil abordaje, pero ello no debe impedir el intento de comprender la vida sentimental de las generaciones actuales. Volvamos a la investigaci\u00f3n:<\/span><\/div>\n
La unidimensionalidad de sus recursos sensoriales puede significar vida breve, muerte r\u00e1pida. En una cultura como la occidental, en la que el encuentro f\u00edsico inmediato y el contacto corporal desempe\u00f1an un papel esencial en el amor, el amor a distancia es dif\u00edcilmente sostenible a largo plazo. El lugar \u201cpuro\u201d del amor a distancia es la voz, el relato que tiene noticia de los paisajes de sentido interior del interlocutor y se adentra en ellos, con otras palabras, el que domina el arte de la intimidad: hacer perceptible la cercan\u00eda en la distancia. Aqu\u00ed \u201carte\u201d debe entenderse en el sentido literal de la palabra. La intimidad de la voz vive del intercambio del autorretrato narrado en el que el otro o la otra se hace presente.<\/span><\/div>\n
El esfuerzo por internarse en los vericuetos del alma de los practicantes del amor a distancia los lleva a describir la relaci\u00f3n, as\u00ed pactada, en una especie de obra teatral       <\/span>, en la cual los actores elaboran y asumen sus personajes respetando el \u201carte de la interpretaci\u00f3n\u201d. Son lo que el relato dice, sin que los interlocutores tengan otro recurso que la fe en esa \u201cverdad\u201d para permitirles mantener la relaci\u00f3n. En este punto, la investigaci\u00f3n ofrece una faceta sorprendente al buscar modelos socio-hist\u00f3ricos en los cuales encasillar los perfiles psicol\u00f3gicos de los actores de estos juegos:<\/span><\/div>\n
Con todo, el amor a distancia geogr\u00e1fica posee un car\u00e1cter monacal, monjil, conventual. Permanece en lo abstracto, pues su lugar son los correos electr\u00f3nicos, Facebook, los sms y Skype. El puro amor a distancia, el \u201csolo\u201d amor a distancia, es dif\u00edcilmente practicable para los que no son monjes ni monjas. Para las personas normales tienen que darse regularmente oasis de sensualidad directa que involucren todos los sentidos, de \u201chartazgo de amor\u201d. Y para los otros momentos necesitan rituales y s\u00edmbolos que recuerden una y otra vez, redescubran, sostengan y afiancen lo com\u00fan. Puede que el concepto de \u201cintimidad a distancia\u201d suene muy rom\u00e1ntico, pero es una forma de romanticismo que se alimenta de las sobrias virtudes de la regularidad, la fiabilidad, la planificaci\u00f3n. La intimidad a distancia depende de acuerdos estables, del sostenimiento del v\u00ednculo interior (por ejemplo, hablar por Skype todas las tardes, verse cada seis meses). Y puede fracasar.<\/span><\/div>\n
Aporta nuevos argumentos que no ayudan a la defensa de esta modalidad.<\/span><\/div>\n
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