{"id":208,"date":"2013-02-13T10:30:00","date_gmt":"2013-02-13T10:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=208"},"modified":"2015-03-21T14:04:46","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:46","slug":"el-amor-en-los-tiempos-de-la-globalizacion-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=208","title":{"rendered":"El amor en los tiempos de la globalizaci\u00f3n VI"},"content":{"rendered":"


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   <\/span>Dej\u00e9 anotado anteriormente que Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernscheim investigaron, analizaron y pensaron el amor a distancia, lo hab\u00edan hecho desde la experiencia socio-hist\u00f3rica de la Europa de fines del siglo XX y comienzos del XXI, y que ello daba a sus resultados un grado de regionalismo cultural que no deb\u00eda perderse cuando se los le\u00eda, aun en plena globalizaci\u00f3n. Al haber recurrido a Erich Fromm debe recordarse esta misma advertencia, m\u00e1s un agregado importante: sus trabajos est\u00e1n separados por m\u00e1s de medio siglo respecto del libro que estamos analizando. Estos cincuenta a\u00f1os de distancia colocan en sus polos a dos Europas muy distintas (dos mundos muy distintos).<\/span><\/div>\n
El comienzo de la segunda mitad del siglo pasado en Europa mostraba una capacidad de reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica, con sus repercusiones en otras dimensiones sociales, que alentaba esperanzas de recuperar viejos esplendores. Si bien las heridas de la guerra no estaban totalmente cicatrizadas, no parec\u00edan ser un obst\u00e1culo en la tarea de la restauraci\u00f3n. Sin embargo, la importante presencia cultural estadounidense, por la v\u00eda del Plan Marshall<\/i>, iba ti\u00f1endo ese proceso de un tono yanqui. No era f\u00e1cil dejar atr\u00e1s el peso de siglos de cultura arraigada en sus or\u00edgenes modernos, pero una curva de desv\u00edo comenzaba a percibirse. Esto se manifestaba en las quejas de intelectuales que reclamaban por esa intromisi\u00f3n cultural. De todos modos, Europa segu\u00eda siendo todav\u00eda Europa.<\/span><\/div>\n
Las \u00faltimas tres d\u00e9cadas de presencia de la cultura neoliberal, en su expansi\u00f3n planetaria, pasaron como un vendaval<\/i> sobre el suelo cultural europeo y causaron graves da\u00f1os<\/i> que se pudieron percibir con claridad a comienzos de este siglo. Subrayo da\u00f1os, como figura metaf\u00f3rica, para patentizar el cuadro humano que describen los autores que estamos siguiendo. Pensar la cultura debe ir acompa\u00f1ado de hacerse cargo de las implicancias que sus vicisitudes van tallando en la subjetividad de sus habitantes. Es cierto que esto no se da como un modelo est\u00e1ndar y que cada quien lo metaboliza como quiere y como puede, pero hay rasgos comunes que nos abren a la comprensi\u00f3n de la tem\u00e1tica que analizamos.<\/span><\/div>\n
El europeo de esta d\u00e9cada se parece bastante poco al de los cincuenta: en aquella \u00e9poca, hubiera sido impensable leer las cosas que nos ofrecen los autores. La sorpresa y el horror que habr\u00edan provocado, rozar\u00edan el esc\u00e1ndalo. Esto puede hacerse extensivo al resto del planeta, con los matices correspondientes. Un ejercicio que propongo, como para ponernos en clima de comparaciones: imaginemos a nuestros padres y\/o abuelos leyendo, en aquellos a\u00f1os, lo que contiene este libro, y podremos tener una vivencia cercana de lo que comento. La comparaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser \u00fatil en la relaci\u00f3n entre los autores (Fromm y los Beck) para comprender la distancia que se aprecia en sus afirmaciones. Volvamos ahora al amor a distancia<\/i>:<\/span><\/div>\n
Tanto el amor cercano como el lejano tienen sus propagandistas. Unos recomiendan el amor a distancia, como terapia contra las decepciones del amor en proximidad; otros alaban las virtudes del amor en proximidad, contra las decepciones del amor a distancia. Es incuestionable, sin embargo, que el amor a distancia tiene sus ventajas, especialmente cuando los miembros de la pareja lo adaptan a sus necesidades y deseos. Hay incluso quien afirma que la cercan\u00eda no es m\u00e1s que un mito. La proximidad amorosa que anhelan los amantes a distancia \u2013aseguran\u2013 no queda asfixiada por la rutina de la vida diaria. Demasiada cercan\u00eda mata el amor. La lejan\u00eda lo mantiene vivo. Descarga a los amantes de las exigencias y sobre-exigencias de tener que amarse siempre y expl\u00edcitamente. Hace posible lo imposible, concilia los opuestos, cercan\u00eda y distancia, vida propia y com\u00fan.<\/span><\/div>\n
Sigamos con el ejercicio: \u00bfqu\u00e9 hubieran dicho aquellas personas al leer este texto? Es muy probable que, de haberlo comprendido, lo hubieran rechazado por antisocial, inmoral, imp\u00fadico, etc. Sin embargo, hoy estamos ante este cuadro social y, si nos molesta, nos inquieta, nos desacomoda, seguimos pensando en c\u00f3mo se ha podido llegar a estas consecuencias, en caso de que no nos mostremos entregados y con los brazos ca\u00eddos acept\u00e1ndolo como algo inevitable. Todas esas actitudes son hoy posibles y aceptables. Esto tampoco hubiera sucedido antes.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Dej\u00e9 anotado anteriormente que Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernscheim investigaron, analizaron y pensaron el amor a distancia, lo hab\u00edan hecho desde la experiencia socio-hist\u00f3rica de la Europa de fines del siglo XX y comienzos del XXI, y que ello daba a sus resultados un grado de regionalismo cultural que no deb\u00eda perderse cuando se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}