{"id":2075,"date":"2017-03-08T12:35:45","date_gmt":"2017-03-08T12:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2075"},"modified":"2017-03-12T14:13:41","modified_gmt":"2017-03-12T14:13:41","slug":"xiii-reflexiones-sobre-la-politica-la-democracia-y-el-mercado-lu3-14-3-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2075","title":{"rendered":"XIII.- Reflexiones sobre la pol\u00edtica \u2013 La democracia y el mercado\u2013 LU3 &#8211; 7-3-17"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Voy a insistir sobre una dificultad que impone el lenguaje medi\u00e1tico. Con su capacidad de imponer nuevos sentidos a las palabras, o distorsionarlo, o aguachentarlo, de modo tal que se va perdiendo insensiblemente la posibilidad de entendernos con claridad. Son mucho los casos en que esto se produce, pero nos llevar\u00eda muy lejos meternos en este tema. Puse en el subt\u00edtulo dos conceptos que se manejan diariamente con mucha liviandad. Esto, como muchos ya saben no es inocente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comienzo citando a una autoridad acad\u00e9mica del pa\u00eds del norte, de indiscutible prestigio: el Doctor Lester Thurow (1938-2016):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Fue un economista y pol\u00edtico estadounidense, recibi\u00f3 un Ph. D. por la Universidad de Harvard; fue fundador del <em>Instituto de Pol\u00edtica Econ\u00f3mica<\/em> y Decano de la <em>Escuela de Administraci\u00f3n<\/em> del <em>Instituto Tecnol\u00f3gico de<\/em> <em>Massachusetts<\/em> (MIT)<em>;<\/em> autor de una cantidad importante de libros y hombre de consulta para el establishment de su pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si me extiendo en sus antecedentes es para avalar la cita que sigue extra\u00edda de su libro <em>El futuro del capitalismo<\/em> (1996):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">La democracia y el capitalismo tienen muy diferentes puntos de vista acerca de la distribuci\u00f3n adecuada del poder<\/span>. La primera aboga por una distribuci\u00f3n absolutamente igual del poder pol\u00edtico:\u201dun hombre un voto\u201d;<span style=\"text-decoration: underline;\"> mientras el capitalismo sostiene que es el derecho de los econ\u00f3micamente competentes expulsar a los incompetentes del \u00e1mbito comercial y dejarlos librados a la extinci\u00f3n econ\u00f3mica. La eficiencia capitalista consiste en la \u201csupervivencia del m\u00e1s apto\u201d y las desigualdades en el poder adquisitivo<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas afirmaciones producir\u00edan el rechazo de muchas personas de buena formaci\u00f3n intelectual, atrapadas en las \u201cverdades de las academias\u201d ligadas al establishment, de los EEUU y de muchas otras partes del mundo. Dem\u00e1s est\u00e1 decir que no pueden encontrar cabida en el discurso de much\u00edsimos dirigentes pol\u00edticos del mundo actual. Nuestro profesor merecer\u00eda la acusaci\u00f3n de comunista, si no acumulara los antecedentes mencionados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Algunos comentarios<\/em>: las definiciones que propone de <em>democracia<\/em> y <em>capitalismo<\/em>, tomadas por separado, pueden no generar mayores disputas, el entrecruzamiento de ambas s\u00ed. La <em>democracia<\/em> es un sistema pol\u00edtico que se basa en el respeto de la libertad de conciencia y el derecho a expresarla c\u00f3mo y cuando se crea necesario: \u201cun hombre un voto\u201d, es el <em>reino del ciudadano<\/em> portador de derechos iguales para todos ante la Ley. El <em>capitalismo<\/em> es un sistema econ\u00f3mico que pregona la competencia como mec\u00e1nica del desarrollo, y el triunfo de los mejor preparados en la batalla del mercado; all\u00ed se enfrentan los productores entre s\u00ed, en un nivel de su funcionamiento. El otro actor es el demandante (comprador o consumidor) que representa la presa a cazar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la competencia entre productores triunfan los m\u00e1s aptos (los mejor equipados y m\u00e1s potentes comercial y financieramente); define el resultado de esa competencia, en t\u00e9rminos darwinianos-spencerianos<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, como la \u201csupervivencia de m\u00e1s apto\u201d. Estos, en su condici\u00f3n de tales, quedan habilitados para eliminar a la competencia inepta y enviarlas a la quiebra o a su fusi\u00f3n o absorci\u00f3n por el m\u00e1s fuerte. Se abre as\u00ed el camino hacia la concentraci\u00f3n monop\u00f3lica: cada vez menos jugadores en el mercado y mucho m\u00e1s s\u00f3lidos. En este juego los consumidores-compradores podr\u00e1n continuar participando en la medida en que dispongan del dinero necesario para pagar. Entre ellos rige la <em>ley de las desigualdades en el poder adquisitivo<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se podr\u00eda resumir en la siguiente expresi\u00f3n: democracia es el reino del voto igualitario; capitalismo es el reino del dinero y su ejercicio del poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agrega Thurow (recuerden que escribe en 1996) con resonancias prof\u00e9ticas, ya que lo que se\u00f1ala es la realidad del mundo desarrollado de hoy:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">A medida que la brecha entre la clase superior e inferior se ensanche y la clase media se reduzca, los gobiernos democr\u00e1ticos van a tener problemas serios para manejarse con la desigual estructura econ\u00f3mica&#8230; La democracia, en cuanto al voto universal, es un sistema muy reciente y todav\u00eda no ha demostrado ser la forma pol\u00edtica \u201cm\u00e1s apta\u201d disponible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Esta definici\u00f3n, en su sentido m\u00e1s usado, es m\u00e1s de Herbert Spencer (1820-1803) que de Charles Darwin (1809-1882). Fue el primero el que le dio su sentido m\u00e1s brutal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voy a insistir sobre una dificultad que impone el lenguaje medi\u00e1tico. Con su capacidad de imponer nuevos sentidos a las palabras, o distorsionarlo, o aguachentarlo, de modo tal que se va perdiendo insensiblemente la posibilidad de entendernos con claridad. 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