{"id":207,"date":"2013-02-17T11:32:00","date_gmt":"2013-02-17T11:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=207"},"modified":"2015-03-21T14:04:46","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:46","slug":"el-amor-en-los-tiempos-de-la-globalizacion-vii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=207","title":{"rendered":"El amor en los tiempos de la globalizaci\u00f3n VII"},"content":{"rendered":"


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Salgo al cruce de alg\u00fan lector que pueda decirme: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene todo esto de malo? Cada cual vive como quiere y como puede. \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a juzgar las conductas de los otros? Hemos avanzado lo suficiente como para hacer con nuestras vidas lo que nos plazca\u00bb. Debo contestarle que le reconozco el derecho a pensar as\u00ed, pero que no lo comparto totalmente. La libertad es un tesoro humano, el fundamento de nuestras diferencias en el reino animal, pero esa libertad deber\u00eda ser utilizada en la construcci\u00f3n de un mundo justo y equitativo que le otorgue a cada persona todas las posibilidades para decidir c\u00f3mo quiere vivir. <\/span><\/div>\n
Amigo lector, \u00bfcree usted que este mundo de hoy las ofrece, que todos tienen a su alcance el hacer lo que desea? \u00bfNo encuentra usted impedimentos serios para alcanzar una vida feliz, compartible, que satisfaga esos deseos? No niego que una parte (peque\u00f1a) de la poblaci\u00f3n del planeta pueda lograr el ingreso en ese mundo feliz<\/i> (aunque tengo mis dudas); pero\u2026, y la inmensa mayor\u00eda \u00bfpuede lograrlo? \u00bfNo habr\u00e1 all\u00ed escollos estructurales que impiden al acceso a esa mayor\u00eda? Por otra parte, la aparente felicidad<\/i> de que disfrutan algunos, seg\u00fan hemos estado viendo, \u00bfno ser\u00e1 el resultado de las limitaciones para percibir algunos resultados patol\u00f3gicos a que dan lugar esas nuevas formas de relaci\u00f3n social y sentimental? <\/span><\/div>\n
Los autores comentan, mordazmente, la disparidad <\/b>de comentarios relacionados con los temas que han ido apareciendo y que recogen al respecto: <\/span><\/div>\n
Tales diagn\u00f3sticos encierran sin duda un n\u00facleo de verdad: el amor a distancia no descansa \u00fanicamente en la separaci\u00f3n entre amor y sexualidad, sino tambi\u00e9n entre amor y vida cotidiana. El amor a distancia es como el sexo sin tener que lavar despu\u00e9s la ropa de cama, como comer sin fregar los platos, como un tour en bicicleta sin sudor ni dolor de piernas. \u00bfQui\u00e9n echar\u00eda ah\u00ed algo de menos?<\/span><\/div>\n
El abanico de experiencias que muestra la vida cotidiana, en esta etapa de la cultura moderna, permite tomar conocimiento de la amplia gama de variaciones personales, de historias y biograf\u00edas dis\u00edmiles, que no pueden ignorarse dentro del cuadro analizado. Insisto aqu\u00ed en la necesidad de aguzar el ojo para diferenciar, dentro de \u00e9l, <\/span>las patolog\u00edas<\/span>,<\/span> <\/span>que en algunos casos aparecen y de <\/span>las cuales la consulta terap\u00e9utica ha dado prueba,<\/span> y excluirlas como tipos de vida aceptables:<\/span><\/span><\/div>\n
Caracteres dif\u00edciles, personas que han estado solas durante mucho tiempo y les resulta muy dif\u00edcil la convivencia,  <\/span>celos, infidelidades, machismo, distintos criterios a la hora de educar, incompatibilidades, diferencias culturales, problemas econ\u00f3micos que resultan en discusiones y problemas cotidianos, desempleo y su repercusi\u00f3n a todos los niveles son los principales conflictos que suelen darse en las parejas.<\/span><\/span><\/div>\n
Como un comentario que propone una s\u00edntesis transitoria para ir dando un marco de valoraci\u00f3n a lo ya visto, sostienen:<\/span><\/div>\n
Pero el amor a distancia no es la receta de la felicidad eterna, ni traslada a sus cultivadores a la Isla de los Bienaventurados, mientras la mayor\u00eda de las parejas de nuestro entorno se enfanga en sus rutinas. No pueden pasarse por alto los peligros a los que lo expone quedar exonerado de la vida cotidiana. Por ejemplo, que el autorretrato no nos presente a nosotros mismos, sino una versi\u00f3n corregida de nuestra persona. O, a la inversa, el peligro de transfigurar al compa\u00f1ero, de elaborar una imagen idealizada de \u00e9l que no aprobar\u00eda el test de la realidad. Desde este punto de vista, amar a distancia equivale a aprender a so\u00f1ar. El amor a distancia es el amor de un yo festivo por un otro festivo, purificado de la banalidad de la vida cotidiana.<\/span> <\/span>Cuando uno no tiene que entenderse con su compa\u00f1ero en las normas relativas al orden dom\u00e9stico o en las terribles dificultades asociadas a las visitas familiares, se libera de numerosas obligaciones. Pero cuando solo se vive fragmentariamente al otro, y muchos aspectos de su vida solo se conocen a trav\u00e9s de sus narraciones \u2013o lo que es lo mismo, cuando m\u00faltiples conflictos potenciales quedan ocultos\u2013 falta el aterrizaje. Y la fantas\u00eda puede llegar demasiado lejos. El amor a distancia puede ser enga\u00f1oso. <\/span><\/div>\n
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