{"id":206,"date":"2013-02-20T12:29:00","date_gmt":"2013-02-20T12:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=206"},"modified":"2015-03-21T14:04:46","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:46","slug":"el-amor-en-los-tiempos-de-la-globalizacion-viii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=206","title":{"rendered":"El amor en los tiempos de la globalizaci\u00f3n VIII"},"content":{"rendered":"


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En el tratamiento del tema, hasta aqu\u00ed, no hab\u00edan aparecido las correlaciones socio-hist\u00f3rico-culturales, como, por ejemplo, la familia, los hijos, los parientes, etc. El an\u00e1lisis centrado en las vivencias del individuo, descomprometido del contexto, permite profundizar vivencias, pero nos aleja de la consideraci\u00f3n del resto de las relaciones sociales. Una aproximaci\u00f3n ingenua, un poco adolescente, coloca el acento en las ventajas aparentes que ofrece:<\/span><\/div>\n
A las  <\/span>relaciones a distancia se les brinda por ello la oportunidad de romper el silencio sonoro de las relaciones cercanas. Y si ambos disponen de espacios para hablar con el otro enteramente reservados al intercambio y la comunicaci\u00f3n mutua, el amor a distancia puede incluso articular un espesor y una intensidad particulares. El hecho de que otros sentidos no distraigan de la conversaci\u00f3n, concentrarse enteramente en la fuerza del lenguaje y\/o de la contemplaci\u00f3n, hace posible que se aborden las principales preguntas relativas al \u201ct\u00fa y yo\u201d.<\/span><\/div>\n
No debemos ignorar que un modelo de individuo bastante aceptado, en lo que se ha denominado, con mucha ambig\u00fcedad, \u201cel posmoderno\u201d (concepto muy manoseado, que no ofrece mayores precisiones aunque lo aceptar\u00e9 para caracterizarlo) se propone entablar relaciones superficiales, descafeinadas, fr\u00edvolas, o faltas de compromiso, que parecieran ofrecer grandes ventajas para un programa de vida centrado en el goce. Con tono festivo, se las caracteriz\u00f3 con una expresi\u00f3n inglesa: el touch and go<\/i>, un \u2018toco y me voy\u2019, aunque parezca ser m\u00e1s una conducta de adolescentes o posadolescentes, cuyos l\u00edmites de edad hoy est\u00e1n muy borrosos. Este tipo de individuo no se plantea en un futuro, inexistente en su imaginario, la formaci\u00f3n de una pareja estable que apunte a la construcci\u00f3n de una familia con hijos. Vive en un perpetuo presente hasta alg\u00fan momento que, cuando se presente, ver\u00e1\u2026 La contracara est\u00e1 presente, seg\u00fan nuestros autores: <\/span><\/div>\n
Cuando hasta ahora se hablaba de la familia \u2013sobre todo si pensamos en su n\u00facleo elemental: madre, padre e hijo\u2013 se la supon\u00eda expl\u00edcita o impl\u00edcitamente ligada a la proximidad espacial y la convivencia directa. Esta regla no exclu\u00eda fases temporalmente limitadas de separaci\u00f3n y, como todas las reglas, conoc\u00eda excepciones (las familias de marineros, por ejemplo), pero en general se daba por hecho que la relaci\u00f3n familiar es una relaci\u00f3n cara a cara y entra\u00f1a presencia f\u00edsica. Es lo que revela una mirada a la historia o a la historia conceptual. Pese a las m\u00faltiples transformaciones que ha conocido el contenido del concepto a lo largo de los siglos, una nota ha permanecido invariable, a saber, la vinculaci\u00f3n con un lugar en com\u00fan. A\u00fan m\u00e1s: al comienzo, este v\u00ednculo constitu\u00eda el rasgo caracter\u00edstico de la familia. <\/span><\/div>\n
Los \u00faltimos siglos \u2014y si tomamos como hito la Revoluci\u00f3n Industrial Inglesa\u2014 han producido cambios sustanciales en el modelo de familia, al punto de que algunos, con mucha liviandad han hablado de la desaparici\u00f3n de la familia como instituci\u00f3n fundamental de la cultura occidental. Nuestros autores, saliendo al cruce de estas afirmaciones, dicen:<\/span><\/div>\n
Y sean cuales hayan sido las formas de vida nuevas que en las \u00faltimas d\u00e9cadas han ido apareciendo, vivir en el mismo lugar ha seguido constituyendo un aspecto decisivo en la concepci\u00f3n de la familia.<\/span><\/div>\n
Y esta afirmaci\u00f3n adquiere una importancia decisiva, por quienes son y por la seriedad de sus investigaciones, cuando debemos pensar con cierta rigurosidad temas como estos. Los medios de comunicaci\u00f3n, cuyos tratamientos de este tipo de temas se caracterizan por la superficialidad y banalidad, van dejando en la conciencia colectiva una mirada menospreciativa sobre la familia, si bien no puede negarse que se han ido incorporando, a partir de la vigencia de los nuevos derechos, otras variedades de familia (homosexual, monoparental, etc.). Sostienen un poco m\u00e1s adelante:<\/span><\/div>\n
Pese a ello, la nota esencial de que una familia tiene que vivir bajo el mismo techo, la premisa de un lugar, una relaci\u00f3n cara a cara e interacci\u00f3n directa, nunca ha sido realmente cuestionada<\/span><\/div>\n
Para cerrar estas notas quiero decir que, a pesar de que debemos enfrentar un mundo convulsionado, pareciera poder afirmarse, sin temor a graves errores, que en la constituci\u00f3n de la subjetividad de la persona sana, madura, que desarrolle lo mejor su espiritualidad, lo m\u00e1s humano de lo humano, hay valores que conservan toda su vigencia. Y esto no es poca cosa.<\/span><\/div>\n
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