{"id":2040,"date":"2016-12-29T13:28:22","date_gmt":"2016-12-29T13:28:22","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2040"},"modified":"2016-12-29T13:28:22","modified_gmt":"2016-12-29T13:28:22","slug":"mirando-al-mundo-xxxviii-politica-y-ciudadania-columna-no-88-28-12-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2040","title":{"rendered":"Mirando al mundo XXXVIII\u2013 Pol\u00edtica y ciudadan\u00eda-columna N\u00ba 88 \u2013 28-12-16"},"content":{"rendered":"

Habiendo analizado el proceso de conversi\u00f3n del ciudadano en un hombre masa<\/em>, proceso que dur\u00f3 m\u00e1s de un siglo, veamos ahora c\u00f3mo se aprovecharon las consecuencias producidas.<\/p>\n

El soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo e investigador Maurizio Lazzarato[1]<\/a>, ha estudiado en detalle todo ese fen\u00f3meno, denominado por \u00e9l como las transformaciones de la subjetividad en el hombre del capitalismo<\/em>. Nos propone analizar este mismo fen\u00f3meno social desde el \u00e1ngulo de las transformaciones padecidas en su conciencia \u2500subjetividad\u2500 por ese hombre com\u00fan. Se centr\u00f3 \u00a0en la observaci\u00f3n de los cambios que se fueron dando en el transcurso de la transformaci\u00f3n de los procesos industriales, fundamentalmente en la etapa posfordista. Esta etapa adquiere caracter\u00edsticas propias. El fordismo fue sistema de producci\u00f3n usado en las plantas automotrices de Henry Ford, en las que los trabajadores se encontraban en una estructura de producci\u00f3n en l\u00ednea, y realizaban tareas repetitivas especializadas: el hombre masificado.<\/p>\n

En cambio el posfordismo avanza agregando algunos aspectos fundamentales que fueron incidiendo en su subjetividad. El sistema de producci\u00f3n se presenta como una evoluci\u00f3n con la utilizaci\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n; el centro ya no es el trabajador sino los diversos tipos de consumidor, ya no se habla de clases sociales sino de consumidores; aparece la importancia del trabajador de servicios con lo que se va a ir conformando una clase media que atraer\u00e1 la atenci\u00f3n de los estudios sociales. Wikipedia lo define as\u00ed:<\/p>\n

El t\u00e9rmino trabajador de cuello blanco es la traducci\u00f3n literal de la expresi\u00f3n estadounidense \u201cwhite-collar worker\u201d. Se refiere a un profesional asalariado o a un trabajador con un m\u00ednimo de estudios que realiza tareas semi-profesionales o profesionales de oficina, administraci\u00f3n y coordinaci\u00f3n de ventas. Se establece un contraste con el trabajador de cuello azul, cuya profesi\u00f3n requiere trabajo manual y se aplica a los trabajos desempe\u00f1ados por obreros en f\u00e1bricas y talleres.<\/p>\n

Lazzarato recupera las investigaciones desarrolladas en Estados Unidos en la segunda d\u00e9cada del siglo XX. Define el tema con estas palabras:<\/p>\n

Esto empez\u00f3 en Estados Unidos, y uno de los que introdujeron esta concepci\u00f3n del marketing<\/em> en los an\u00e1lisis sociales fue Edward Bernays, sobrino de Freud[2]<\/a>. Es sintom\u00e1tico que haya sido el sobrino de Freud, fundador de la noci\u00f3n de deseo inconsciente<\/span>, quien introdujo este concepto en el capitalismo: construir el objeto como valor de deseo<\/span>. Deseo masivo: es necesario que se lo muestre en la tele, que sea testeado por consumidores<\/span>. Hace un siglo, esto no se planteaba, porque los obreros no eran consumidores de lo que produc\u00edan. Henry Ford fue quien, a partir del abaratamiento generado por la producci\u00f3n en serie, plante\u00f3: mis productos deben poder ser comprados por mis obreros<\/span>. Hoy en d\u00eda el capitalismo, para funcionar, debe producir subjetividad, tanto en el trabajo como en el consumo. En ambos planos la subjetividad ha cambiado<\/span>.<\/p>\n

El paso siguiente que debemos dar ahora es analizar la publicidad<\/em>, como instrumento espec\u00edfico para la producci\u00f3n de esta metamorfosis. Despu\u00e9s de un siglo de haber recibido pasivamente su bombardeo hemos naturalizado su existencia<\/em> como un modo neutro y asc\u00e9tico de informarnos acerca de lo que tenemos disponible para satisfacer nuestras necesidades. Sin embargo hay muchas cosas ocultas en todo ello.<\/p>\n

[1]<\/a> Pensador italiano, soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo conocido por sus investigaciones sobre el capitalismo cognitivo, el trabajo inmaterial y la aparici\u00f3n de los llamados movimientos \u2018post-socialistas\u2019.<\/p>\n

[2]<\/a> Recomiendo ver los cuatro cap\u00edtulos de la serie El Siglo del Individualismo<\/em> (en ingl\u00e9s The Century of the Self); es un documental brit\u00e1nico realizado en 2002 por Adam Curtis: http:\/\/www.dailymotion.com\/video\/xpqhzs_el-siglo-del-yo-cap-1-maquinas-de-la-felicidad_shortfilms; muestra c\u00f3mo las investigaciones de Sigmund Freud, Anna Freud y Edward Bernays han influido en las corporaciones y gobiernos para poder analizar y controlar a las personas a trav\u00e9s de la psicolog\u00eda de masas y la creaci\u00f3n de la sociedad de consumo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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