{"id":2035,"date":"2016-12-22T11:55:15","date_gmt":"2016-12-22T11:55:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2035"},"modified":"2016-12-22T11:55:15","modified_gmt":"2016-12-22T11:55:15","slug":"mirando-al-mundo-xxxvii-politica-y-ciudadania-columna-no-87-21-12-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2035","title":{"rendered":"Mirando al mundo XXXVII\u2013 Pol\u00edtica y ciudadan\u00eda – columna N\u00ba 87 –\u00a021-12-16"},"content":{"rendered":"

En la columna anterior analizamos las consecuencias del sistema educativo. Ahora necesitamos comprender por qu\u00e9 sucedi\u00f3 eso. Vayamos hasta el siglo XVIII. La historia de Occidente celebra un momento excepcional en el que la producci\u00f3n de bienes experiment\u00f3 un salto que posibilit\u00f3 venderlos a cientos de millones de consumidores: el mercado mundial. Esto se produjo en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os del siglo XVIII en Inglaterra: se lo denomin\u00f3 la Revoluci\u00f3n industrial<\/em>. El proceso necesario que acompa\u00f1\u00f3 a este acontecimiento fue la migraci\u00f3n de gran cantidad de personas del campo a la ciudad, en el siglo siguiente. La demanda de mano de obra era muy intensa para satisfacer las necesidades de la gran industria naciente.<\/p>\n

Este es el origen de la sociedad de masas. Las ciudades existentes se vieron invadidas por toda esa migraci\u00f3n y las peque\u00f1as ciudades crecieron de forma exponencial. Este origen hist\u00f3rico de la sociedad de masas encuentra un punto sobresaliente en la segunda mitad del siglo XIX cuando la industrializaci\u00f3n del capitalismo se extendi\u00f3 por la Europa occidental. El ascenso econ\u00f3mico de la burgues\u00eda como clase dominante fue acompa\u00f1ado por el surgimiento del movimiento obrero. Este contexto cre\u00f3 las condiciones sociales, pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas para que emergiera esa sociedad de masas<\/em> como sociedad moderna de clases<\/em> sociales<\/em>.<\/p>\n

Pero el t\u00e9rmino masas<\/em>, aunque no todav\u00eda sociedad de masas<\/em>, surgi\u00f3 dentro del pensamiento social antes de que la burgues\u00eda ascendente haya consolidado su poder dentro del estado capitalista moderno. Dice Wikipedia:<\/p>\n

En la teor\u00eda pol\u00edtica el t\u00e9rmino se usaba para expresar la preocupaci\u00f3n de las \u00e9lites por el cambio dram\u00e1tico que se hab\u00eda producido desde la Revoluci\u00f3n francesa. Esa visi\u00f3n aparec\u00eda en expresiones como tiran\u00eda de la mayor\u00eda<\/em> o gobierno de la muchedumbre<\/em>. A finales del siglo XIX, el t\u00e9rmino sociedad de masas se asociaba con la sociedad como una masa de individuos indiferenciados, de la que formar\u00edan parte como \u00e1tomos.<\/p>\n

En el siglo XIX, se habl\u00f3 del proletariado como fen\u00f3meno social que presentaba la cantidad de trabajadores fabriles. El fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ortega y Gasset (1883-1955) propuso hacer, desde una mirada aristocratizante, una diferencia entre minor\u00eda y masa:<\/p>\n

Masa es el hombre medio, es quien no se valora a s\u00ed mismo, sino que se siente como todo el mundo y, sin embargo, no se angustia. En tanto que las minor\u00edas selectas se exigen m\u00e1s que los dem\u00e1s aunque no logren cumplir en su persona esas exigencias superiores.<\/p>\n

Sin embargo, la cuesti\u00f3n present\u00f3 para aquella \u00e9poca dos aspectos: a.- no se centra tanto en el n\u00famero de hombres que componen la masa, sino en la crisis que produce por sus caracter\u00edsticas culturales y b.- en el riesgo que supone el acceso de esas mayor\u00edas a la lucha por el poder social.<\/p>\n

Afirma Ortega que la vida individual y la vida colectiva del hombre no han evolucionado de la misma forma. Se conoce m\u00e1s y se hacen m\u00e1s cosas pero ese saber<\/em> y ese hacer<\/em> afecta a la mayor\u00eda de las personas, sin tener plena conciencia de ello. El hombre masa surge a la realidad, entonces, como resultado de ese desnivel entre el progreso de la \u00e9poca y la evoluci\u00f3n de esos hombres: los trabajadores, los proletarios. Este concepto hace referencia a:<\/p>\n

El proletariado (del lat\u00edn proles, linaje o descendencia) es el t\u00e9rmino utilizado para designar a los trabajadores o clase obrera que carece de propiedades y medios de producci\u00f3n por lo que, para subsistir, se ve obligado a arrendar su fuerza de trabajo a la burgues\u00eda, propietaria de los medios de producci\u00f3n.<\/p>\n

La complejidad que se va apoderando de la vida de las grandes ciudades desborda la \u00a0conciencia de ese hombre com\u00fan; \u00e9ste se encuentra sumergido en un torrente hist\u00f3rico que va quedando lejos de su capacidad de comprensi\u00f3n: el proceso social se torna algo ajeno para \u00e9l<\/em>.<\/p>\n

Se debe agregar a ello que la monoton\u00eda y la rutinizaci\u00f3n de las tareas fabriles invaden la conciencia de cada obrero y ello va condicionando su subjetividad a ese peque\u00f1o mundo de la f\u00e1brica. Charles Chaplin en su genial Tiempos modernos<\/em> (1936) presenta una caricatura graciosa y siniestra de ese obrero y de las consecuencias que produce ese modo de producci\u00f3n industrial:<\/p>\n

La producci\u00f3n en cadena, producci\u00f3n en masa, producci\u00f3n en serie o fabricaci\u00f3n en serie fue un proceso revolucionario en la producci\u00f3n industrial cuya base es la cadena de montaje o l\u00ednea de ensamblado o l\u00ednea de producci\u00f3n; una forma de organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n que delega a cada trabajador una sola y \u00fanica funci\u00f3n, espec\u00edfica y especializada, en m\u00e1quinas tambi\u00e9n m\u00e1s desarrolladas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la columna anterior analizamos las consecuencias del sistema educativo. Ahora necesitamos comprender por qu\u00e9 sucedi\u00f3 eso. Vayamos hasta el siglo XVIII. La historia de Occidente celebra un momento excepcional en el que la producci\u00f3n de bienes experiment\u00f3 un salto que posibilit\u00f3 venderlos a cientos de millones de consumidores: el mercado mundial. Esto se produjo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2035"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2036,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2035\/revisions\/2036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}