{"id":2028,"date":"2016-12-13T14:28:39","date_gmt":"2016-12-13T14:28:39","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2028"},"modified":"2016-12-13T14:28:39","modified_gmt":"2016-12-13T14:28:39","slug":"v-reflexiones-sobre-la-politica-los-limites-de-la-democracias-lu3-13-12-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=2028","title":{"rendered":"V.- Reflexiones sobre la pol\u00edtica \u2013 Los l\u00edmites de la democracias -LU3\u00a0– 13-12-16"},"content":{"rendered":"

<\/em>\u00a0Sigamos m\u00e1s en detalle la as\u00ed llamada Primera Democracia de Am\u00e9rica<\/em>, aunque este t\u00edtulo est\u00e9 en debate por varios investigadores. Para poder colocarnos en contexto transcribo un texto m\u00edo anterior:<\/p>\n

Los puritanos que llegaron en el siglo XVII a tierras de Am\u00e9rica del Norte eran parte de una secta disidente de la Iglesia anglicana, que adoptaba formas de la moral m\u00e1s radicales que la de los calvinistas. El dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios interviniendo sobre los asuntos de la Tierra. Esa autoridad se expresaba en dos dogmas: el de la Predestinaci\u00f3n y en el de la Doctrina de los Elegidos, ense\u00f1ados por el te\u00f3logo franc\u00e9s Jean Calvino (1509-1564): sosten\u00eda que \u00abdesde el principio de la Creaci\u00f3n Dios hab\u00eda predeterminado el destino de todos los humanos disponiendo qui\u00e9n se salvar\u00eda y qui\u00e9n ser\u00eda condenado\u00bb; los primeros eran los elegidos.<\/p>\n

Puede parecer, a primera vista, un aporte erudito. Sin embargo ruego que se \u00a0acepte su lectura y se preste atenci\u00f3n a lo all\u00ed afirmado, dado que est\u00e1 planteado all\u00ed cu\u00e1les son las bases ideol\u00f3gicas sobre las cuales se construyeron los Estados Unidos; \u00e9ste ser\u00eda el territorio pol\u00edtico-espiritual sobre el que se va a definir el sistema pol\u00edtico estadounidense. Tal vez, esto suene extra\u00f1o porque los manuales de Ciencias Pol\u00edticas por regla general no se detienen en estos aspectos, sin los cuales no es sencillo comprender el funcionamiento de ese pa\u00eds: hacia adentro y hacia afuera.<\/p>\n

Nuestra perspectiva de pensamiento, apegada y muy influenciada por la Ilustraci\u00f3n francesa (antirreligiosa), desecha con facilidad esa dimensi\u00f3n. Pero en el caso del gran pa\u00eds del Norte es necesario integrarla para tener una aproximaci\u00f3n m\u00e1s clara y detallada en el tratamiento de la problem\u00e1tica institucional.<\/p>\n

Los fundadores de las Trece Colonias<\/em> llegaron a las tierras del Norte sostenidos por una s\u00f3lida fe, ciega e inconmovible. Son conocidos como Los Padres Peregrinos<\/em> quienes vivieron bajo el imperio de una gran rigidez moral. Esa convicci\u00f3n estaba fundada en el convencimiento de que ellos estaban elegidos por Dios<\/em> y hab\u00edan sido enviados a las tierras de Am\u00e9rica para construir una Nueva Jerusal\u00e9n<\/em>: la nueva ciudad celeste que ser\u00eda el centro de la purificaci\u00f3n de la tierra y la construcci\u00f3n de un mundo santo<\/em>. Esta f\u00e9rrea convicci\u00f3n explica mucho de lo sucedido en los siglos siguientes.<\/p>\n

Sobre la base de esa creencia los colonos se fueron convenciendo de que su destino era expandirse hacia el Oeste hasta alcanzar el Pac\u00edfico. Se fue construyendo paralelamente una ideolog\u00eda justificatoria con graves consecuencias hist\u00f3ricas. Entrado el siglo XIX se formul\u00f3 la Doctrina del Destino manifiesto<\/em>, que expresaba los fundamentos ideol\u00f3gicos de la misi\u00f3n que los Estados Unidos de Am\u00e9rica se hab\u00edan asignado: la expansi\u00f3n desde las costas del Atl\u00e1ntico hasta las del Pac\u00edfico. Esta doctrina justificaba la conquista territorial definiendo la expansi\u00f3n: no s\u00f3lo por buena sino tambi\u00e9n que estaba destinada por \u00abun Designio Divino que obra sobre los hombres y los sucesos\u00bb, y era manifiesta, descubierta, clara y patente; se sintetiz\u00f3 en la Doctrina Monroe (1823): \u00abAm\u00e9rica para los americanos\u00bb.<\/p>\n

El historiador estadounidense Frederick Merk (1887-1977), profesor de la Universidad de Harvard, confirm\u00f3 en sus investigaciones que el concepto Destino manifiesto<\/em> hab\u00eda nacido de la tradici\u00f3n puritana:<\/p>\n

Un sentido de la misi\u00f3n de redimir al Viejo Mundo con un alto ejemplo que desarrolla las potencialidades de una nueva tierra para la construcci\u00f3n de un nuevo cielo.<\/p>\n

El origen del concepto Destino Manifiesto<\/em>, que se\u00f1ala el profesor, se encuentra sustentado en la tesis de un ministro puritano de nombre John Cotton (1585-1652), quien escribi\u00f3 en 1630:<\/p>\n

Ninguna naci\u00f3n tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con ella. En este caso tendr\u00e1n derecho a entablar, legalmente, una guerra con ellos as\u00ed como a someterlos<\/span>.<\/p>\n

Basado en las palabras del Reverendo Cotton el periodista estadounidense John L. O’Sullivan (1813-1895) intervino en el debate sobre la apropiaci\u00f3n territorial del oeste afirmando que es necesaria en cumplimiento del Destino manifiesto<\/span>. Fue publicado en la revista Democratic Review de Nueva York, en julio de 1845, en el cual sosten\u00eda:<\/p>\n

Todo el continente nos ha sido asignado por la Divina Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno<\/span>. Es un derecho como el que tiene un \u00e1rbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino. No es una opci\u00f3n para los norteamericanos, sino un destino al que \u00e9stos no pueden renunciar porque estar\u00edan rechazando la voluntad de Dios<\/span>. Los norteamericanos tienen una misi\u00f3n que cumplir: extender la libertad y la democracia, y ayudar a las razas inferiores<\/span>\u2026 La naci\u00f3n americana ha recibido de la Providencia divina el destino manifiesto de apoderarse de todo el continente americano a fin de iniciar y desarrollar la libertad y la democracia. Luego, debe llevar la luz del progreso al resto del mundo y garantizar su liderazgo, dado que es la \u00fanica naci\u00f3n libre en la Tierra<\/span>.<\/p>\n

En cumplimiento de ese designio desarrollan la Conquista del Oeste. Desde 1823, se amparan en la Doctrina Monroe, por medio de la cual \u00abning\u00fan territorio del continente americano pod\u00eda ser ocupado por potencias europeas\u00bb, aunque en la pr\u00e1ctica no se aplicaba a las colonias francesas, inglesas, holandesas o danesas existentes.<\/p>\n

La democracia tendr\u00e1, como se desprende de lo dicho, un marco conceptual religioso que les impone el cumplimiento del mandato divino. Como se puede ver es una democracia que se fundamenta en un mandato divino, superior a la voluntad de los hombres: una especie de teo-demo-cracia, si se me permite la expresi\u00f3n.<\/p>\n

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