{"id":201,"date":"2013-03-10T11:14:00","date_gmt":"2013-03-10T11:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=201"},"modified":"2015-03-21T14:04:46","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:46","slug":"el-valor-de-las-palabras-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=201","title":{"rendered":"El valor de las palabras I"},"content":{"rendered":"


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Los medios de comunicaci\u00f3n han avanzado en el proceso de concentraci\u00f3n y en su expansi\u00f3n planetaria durante el siglo XX, pero con mucha mayor potencia en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas de ese siglo. He analizado ese tema en otros trabajos[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>, por lo que remito a ellos para un estudio mucho m\u00e1s detallado. Lo que interesa para el tema presente es no perder de vista de que su omni-presencia<\/i> \u2014y casi se podr\u00eda decir su omni-potencia\u2014<\/i> cualidades divinas, condicionan el escenario en el que se torna imprescindible la investigaci\u00f3n, la reflexi\u00f3n y el debate. Un instrumento fundamental, indispensable e ineludible es la palabra<\/i> y sus significados<\/i>. Estos dos conceptos deben ser manejados con sumo cuidado, intentando la mayor precisi\u00f3n posible. Para ello ruego se me admita este par\u00e9ntesis acad\u00e9mico, que considero necesario para aclarar de qu\u00e9 estamos hablando.<\/span><\/div>\n
La palabra<\/i>es, seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola: \u00abSegmento del discurso unificado habitualmente por el acento, el significado y pausas potenciales inicial y final\u00bb. En gram\u00e1tica tradicional, \u00abUna palabra es cada uno de los segmentos limitados por delimitadores en la cadena hablada o escrita, que puede aparecer en otras posiciones, y que est\u00e1 dotado de una funci\u00f3n\u00bb. <\/span><\/div>\n
El significado<\/i>: \u00abContenido sem\u00e1ntico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y por el contexto; hacer saber, declarar o manifestar algo\u00bb. Seg\u00fan Ferdinand de Saussure[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>(1857-1913), \u00abEl significado es el contenido mental que le es dado a este signo ling\u00fc\u00edstico. Es decir, es el concepto o idea que se asocia al signo en todo tipo de comunicaci\u00f3n, como es el contenido mental. \u00c9ste depende de cada persona, ya que cada una le asigna un valor mental al significado, pero por convenci\u00f3n este significado debe ser igual para realizar una comunicaci\u00f3n \u00f3ptima\u00bb. Seg\u00fan Charles Peirce[3]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>(1839-1914), el significado es la interpretaci\u00f3n del signo.  <\/span>Ludwig Wittgenstein[4]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> (1889-1951) define \u00abel significado de toda cosa como proveniente del uso, de su funci\u00f3n. Es otra manera de formular que el significado proviene de la utilidad de algo\u00bb.<\/span><\/div>\n
Asumamos la dificultad de comenzar con este tipo de aclaraciones, porque creo necesario dejar asentada  <\/span>una base s\u00f3lida para lo que pueda aparecer m\u00e1s adelante. Es sobre ella donde creo, debe construirse un pensamiento que nos permita llegar a conclusiones compartidas, que cada uno pueda conocer el modo de pensar del otro para que el di\u00e1logo se torne fruct\u00edfero. Y esto es mucho m\u00e1s importante hoy cuando, como dec\u00eda antes, vivimos en un mundo lleno de palabras, <\/span>que cada vez se utilizan menos, y que flotan sobre un mar de indefiniciones e imprecisiones como resultado del uso desaprensivo que se hace de ellas. El Dr. Pedro Luis Barcia, presidente de la Academia Argentina de Letras, afirma: <\/span><\/div>\n
Cuando no hay capacidad de expresi\u00f3n se achica el pensamiento. Lo vemos todos los d\u00edas con j\u00f3venes que no leen, que no saben escribir correctamente y terminan con un lenguaje empobrecido. Y ese empobrecimiento intelectual y verbal le hace muy mal al sistema democr\u00e1tico. Puede parecer todo esto la exigencia de un purista de la lengua, estoy muy lejos de ello, por mis incapacidades y por mis inclinaciones. Me mueve la vocaci\u00f3n docente y la experiencia de o\u00edr atentamente el habla de los j\u00f3venes, hijos de la generaci\u00f3n del SMS, del Facebook<\/i> y del tuitter<\/i>. Creo poder afirmar que estamos padeciendo un grave empobrecimiento de la capacidad de comunicarnos<\/i>, entendiendo por esto la capacidad de transmitir un conjunto de ideas, valores y razonamientos, que contengan un sentido claro con posibilidades de ser comprendido por otros. Me arriesgo a decir que esto se ha convertido en una rara avis que pareciera estar, adem\u00e1s, en extinci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Puede consultarse Sociedad, pol\u00edtica y medios <\/i>Partes I y II, publicados en la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Ling\u00fcista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la ling\u00fc\u00edstica moderna en el siglo XX.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fil\u00f3sofo estadounidense. Ense\u00f1\u00f3 Filosof\u00eda en Harvard y fue despu\u00e9s profesor de L\u00f3gica en la Johns Hopkins University. Su primer ensayo importante fue C\u00f3mo hacer claras nuestras ideas. <\/i>Se lo considera el fundador de la <\/i>Semi\u00f3tica.<\/i><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fil\u00f3sofo, matem\u00e1tico, ling\u00fcista y l\u00f3gico austr\u00edaco. Fue disc\u00edpulo de Bertrand Russell en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde m\u00e1s tarde tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser profesor.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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