Un poco de historia, para comprender mejor y encontrar algunas respuestas a esa pregunta dram\u00e1tica que qued\u00f3 formulada: \u00bfC\u00f3mo es posible que hayamos llegado a este estado de cosas?<\/p>\n
El sistema de producci\u00f3n de bienes sufri\u00f3 una profunda transformaci\u00f3n a partir de la llamada Revoluci\u00f3n industrial, que se desarroll\u00f3 en la segunda mitad del siglo XVIII en Inglaterra. Fue la respuesta t\u00e9cnica a un mercado en expansi\u00f3n mundial por la incorporaci\u00f3n del sistema colonial, por lo cual la demanda creci\u00f3 en una medida tal que la producci\u00f3n artesanal no estaba en condiciones de satisfacer. La aparici\u00f3n primero de los talleres de producci\u00f3n, que abrir\u00edan el camino a las grandes f\u00e1bricas, fueron la respuesta a la expansi\u00f3n capitalista. El mundo de comienzos del siglo XIX mostraba una profunda renovaci\u00f3n que afectar\u00eda a la econom\u00eda, a las relaciones sociales y a la pol\u00edtica.<\/p>\n
La conversi\u00f3n de gran cantidad de trabajadores rurales en operarios de las f\u00e1bricas incorpor\u00f3 un nuevo actor social al panorama europeo: los proletarios<\/em> \u2500 los que carec\u00edan de bienes\u2500 palabra que caracterizaba a los obreros industriales de las ciudades. Las condiciones laborales fueron empeorando, el horario de trabajo de m\u00e1s de 14 horas diarias, seis d\u00edas a la semana; los bajos salarios que se verificaban en las miserables condiciones de vida; todo ello fue creando un clima explosivo. La Europa del siglo XIX, como as\u00ed tambi\u00e9n la de Am\u00e9rica del Norte \u2500recordar lo visto en columnas anteriores\u2500 fue escenario de conflictos sociales como respuestas de las organizaciones sindicales en reclamo de mejoras.<\/p>\n Para tener una visi\u00f3n clara de esta \u00e9poca recomiendo ver la pel\u00edcula italiana Los compa\u00f1eros<\/em> (1963) [disponible en \/www.youtube.com\/watch?v=IEQMadi-aIA].<\/p>\n Como resultado de estas luchas, y de las nuevas formas institucionales que se constru\u00edan, los trabajadores fueron formando parte de nuevos partidos pol\u00edticos: laboristas o socialdem\u00f3cratas\u00a0 disputar\u00edan bancas en los congresos. Las luchas en las calles se trasladaron a los Parlamentos, cuyos resultados se plasmaron en una nueva concepci\u00f3n del derecho: el laboral. Las leyes sociales se interpusieron entre el capital y el trabajo reglamentando cantidad de horas de trabajo, las remuneraciones y las condiciones de seguridad de las f\u00e1bricas, etc. La Iglesia de Roma acompa\u00f1\u00f3 estos movimientos con la publicaci\u00f3n de una Enc\u00edclica, la Rerum novarum (1891), que analizaba lo que all\u00ed se denomin\u00f3: la cuesti\u00f3n social.<\/p>\n El panorama social y pol\u00edtico del mundo desarrollado hab\u00eda cambiado bastante, estos cambios se percib\u00edan en las condiciones sociales y pol\u00edticas que comenzaban a conformar otro mundo, hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918).<\/p>\n Paralelamente a este proceso la explotaci\u00f3n del trabajo se hab\u00eda trasladado tambi\u00e9n a las colonias y al resto de la periferia. Padeciendo all\u00ed, las enormes mayor\u00edas, la pobreza extrema, la miseria, el hambre, etc. Al terminar la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), aprovechando las condiciones en que hab\u00edan quedado algunas de las potencias mundiales, como resultado de las guerras, territorios de Am\u00e9rica, \u00c1frica y Asia emprendieron lo que se llam\u00f3 el proceso de la descolonizaci\u00f3n y la emancipaci\u00f3n.<\/p>\n En algunos de los pa\u00edses centrales de Occidente, ante el riesgo del avance del comunismo, se centraliz\u00f3 la intervenci\u00f3n de la actividad econ\u00f3mica por parte de los estados, implementando leyes de control de la rapacidad capitalista. Esto se conoci\u00f3 como el Estado Benefactor<\/em> o Estado de Bienestar<\/em>, cuya actividad reconstruy\u00f3 la redistribuci\u00f3n de las utilidades a trav\u00e9s de impuestos al capital que se volc\u00f3 en la protecci\u00f3n social del trabajador. Este per\u00edodo fue conocido, seg\u00fan definici\u00f3n de los franceses, como los treinta a\u00f1os dorados (1945-1975).<\/p>\n Despu\u00e9s de los a\u00f1os terribles de explotaci\u00f3n despiadada del trabajo, tanto en las ciudades como en los campos, desde los comienzos del siglo XIX hasta finales de \u00e9ste, la posguerra de 1945 ofreci\u00f3 un panorama social que llev\u00f3 a muchos estudiosos a hablar de un capitalismo distribuidor de riquezas<\/em>. La Iglesia de Roma se entusiasm\u00f3 defini\u00e9ndolo como un capitalismo con \u00a0rostro humano<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un poco de historia, para comprender mejor y encontrar algunas respuestas a esa pregunta dram\u00e1tica que qued\u00f3 formulada: \u00bfC\u00f3mo es posible que hayamos llegado a este estado de cosas? 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