\u00a0Terminaba la columna anterior con una serie de preguntas de dif\u00edcil respuestas, dado que dependiendo desde qu\u00e9 \u00f3ptica de pensamiento sean pensadas \u00e9stas ser\u00e1n todas dis\u00edmiles. Sin embargo eso no debe convertirse en un obst\u00e1culo, por el contrario debemos asumirlo como una desaf\u00edo mayor y m\u00e1s atrayente. El saber de que de todas esas variables, o de combinaciones de ellas, pueden salir propuestas, necesarias y urgentes, para millones de personas marginalizadas, nos debe imponer el deber de ponernos a pensar. Esa es la propuesta que hemos iniciado.<\/p>\n
Para darle a esta problem\u00e1tica un encuadre que nos ofrezca un horizonte hacia d\u00f3nde mirar, para evitar viejos errores de gran parte de las izquierdas \u2500 y no s\u00f3lo de ellas\u2500 recuperemos una parte de la Historia que ya en la columna anterior defin\u00ed como punto de partida de la investigaci\u00f3n: la segunda mitad del siglo XIX, fundamentalmente en Europa. La etapa posterior al desarrollo de la primera Revoluci\u00f3n Industrial mostr\u00f3 un panorama altamente conflictivo que fue estallando en diversas huelgas y enfrentamientos con las \u201cfuerzas del orden\u201d. Este orden supon\u00eda el acatamiento de una legislaci\u00f3n que proteg\u00eda los intereses del gran capital<\/em>.<\/p>\n Ya hemos analizado en columnas anteriores las condiciones sociales de los trabajadores en los Estados Unidos. En Europa entre 1850 y 1880, en pa\u00edses industrializados \u2500 Reino Unido, Alemania, Francia e Italia \u2500 se producen las m\u00e1s importantes corrientes de ideas del siglo: en \u00a0primer lugar surgen los socialismos que dan fundamento te\u00f3rico necesario para trasladar las luchas a los Parlamentos. La formaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos de clase con el nombre de las socialdemocracias enfrentar\u00e1 a los partidos de la burgues\u00eda. Se abre, entonces el per\u00edodo de las primeras legislaciones sociales.<\/p>\n El concepto de \u201cizquierda\u201d y \u201cderecha\u201d tiene su origen en el marco de la Revoluci\u00f3n Francesa. Tras la toma de la Bastilla (14-7-1789), se conforma en Francia la Asamblea Nacional Constituyente, la cual tiene como objetivo la redacci\u00f3n de una Constituci\u00f3n en la se deb\u00eda definir el futuro pol\u00edtico del pa\u00eds.<\/p>\n En ella se re\u00fanen diputados divididos en tres zonas en funci\u00f3n de su ideolog\u00eda. El primer d\u00eda a la derecha del Presidente se situ\u00f3 el grupo de los Girondinos, que propon\u00edan una monarqu\u00eda parlamentaria y sufragio exclusivo para los propietarios, ten\u00edan el apoyo de la nobleza; y a la izquierda el grupo de los Jacobinos que eran partidarios de una rep\u00fablica con sufragio universal, ten\u00edan el apoyo de las clases populares. En el centro se mantuvieron las personas indecisas o no partidistas a\u00fan, llam\u00e1ndose a ese grupo el Llano. A partir de all\u00ed se conservaron estas definiciones: el que tuviera ideas moderadas se lo considera de derecha, y el de ideas progresistas se lo considera de izquierda. El resto, tanto ayer como hoy, conforman una masa de indecisos, indefinidos, que oscilan en sus preferencias.<\/p>\n Una definici\u00f3n clara la ofrece Profesor Jos\u00e9 G\u00f3mez Barata, investigador y periodista cubano, autor de numerosos estudios sobre pol\u00edtica internacional:<\/p>\n El uso de los t\u00e9rminos \u201cderecha\u201d e \u201cizquierda\u201d es un magnifico recurso para identificar y ubicar convenientemente a los actores del proceso pol\u00edtico. Esos conceptos, forman parte de una metodolog\u00eda extraordinariamente popular que tiene el m\u00e9rito de convertir a la pol\u00edtica en un espacio f\u00edsico, un fen\u00f3meno geogr\u00e1fico, un tablero en el cual colocar a las m\u00e1s dis\u00edmiles corrientes en un esquema que, de ninguna manera, constituye un dogma.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Terminaba la columna anterior con una serie de preguntas de dif\u00edcil respuestas, dado que dependiendo desde qu\u00e9 \u00f3ptica de pensamiento sean pensadas \u00e9stas ser\u00e1n todas dis\u00edmiles. Sin embargo eso no debe convertirse en un obst\u00e1culo, por el contrario debemos asumirlo como una desaf\u00edo mayor y m\u00e1s atrayente. 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