{"id":1941,"date":"2016-07-16T15:18:30","date_gmt":"2016-07-16T15:18:30","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1941"},"modified":"2016-07-16T15:18:30","modified_gmt":"2016-07-16T15:18:30","slug":"mirando-al-mundo-xvii-pensarlo-y-comprenderlo-columna-no-64-13-7-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1941","title":{"rendered":"Mirando al mundo XVII\u2013 Pensarlo y comprenderlo  columna N\u00ba 64 \u2013 \u00a013-7-16"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Max Weber se propone rastrear evidencias que relacionen los dos conceptos que coloca en el t\u00edtulo de su libro: <em>La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>. Siendo su prop\u00f3sito aportar pruebas sobre esta relaci\u00f3n descubre en los textos de Benjam\u00edn Franklin, personaje al que atribuye particular importancia, y en sus libros que fueron utilizados por un tiempo prolongado, como lectura obligatoria en las escuelas de los Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ellos descubre la trascendental influencia de esa mentalidad, que denomin\u00f3 <em>el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>, en el ciudadano estadounidense. Por estas razones elige a Franklin como el mejor o m\u00e1s ilustre representante de ese esp\u00edritu inspirador. Como ya vimos en la columna anterior, es un personaje pol\u00edtico muy importante en esos primeros tiempos en los que se estaba definiendo el futuro que le esperaba a ese gran pa\u00eds. Los t\u00edtulos de sus libros son muy significativos: <em>El libro del hombre de bien<\/em>, luego su <em>Plan de mejora moral<\/em>\u201d y, posteriormente, <em>Consejos a un joven jornalero<\/em> en el que acu\u00f1a una frase que se va a hacer famosa: <em>Tened presente que el tiempo es dinero<\/em> (Time is money)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u201cAcordaos siempre que el cr\u00e9dito es dinero\u2026 No olvides que el dinero es de naturaleza prol\u00edfica\u2026 El buen pagador es due\u00f1o de la bolsa ajena\u2026 Despu\u00e9s del trabajo y de la econom\u00eda, lo que m\u00e1s contribuye en el mundo a la prosperidad de un joven es la puntualidad y la honradez en sus tratos\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro de sus libros, escrito en 1736, lleva por t\u00edtulo lo que configura toda una confesi\u00f3n de los prop\u00f3sitos que motivaron su escritura: <em>Advertencias necesarias a los que quieren ser ricos<\/em>. No parece necesario insistir en algunas explicaciones dada la evidencia de lo que est\u00e1 expresando. Sus posibles lectores son convocados bajo la promesa de que van a encontrar en \u00e9l consejos e informaciones respecto de qu\u00e9 se debe y qu\u00e9 no se debe hacer cuando el objetivo principal es acumular una fortuna:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Recuerda que el tiempo es dinero. Aquel a quien le est\u00e1 dado ganar diez chelines por d\u00eda con su trabajo y se dedica a pasear la mitad del tiempo, o a estar ocioso en su morada, aun que destine tan solo seis peniques para sus esparcimientos, no debe calcular s\u00f3lo esto, sino que, realmente, son cinco chelines m\u00e1s los que ha gastado, o mejor, ha derrochado. Considera que el cr\u00e9dito es dinero. Si la persona a quien le debes un dinero deja que \u00e9ste siga en tu poder, permite, adem\u00e1s, que t\u00fa disfrutes de su inter\u00e9s y de todo cuanto te sea posible ganar con \u00e9l en tanto transcurre el tiempo. De tal manera se puede acumular una cantidad considerable si se tiene buen cr\u00e9dito y capacidad para emplearlo bien.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y contin\u00faa en el mismo tono desarrollando sus argumentos que har\u00e1n posible llegar a ser una persona de fortuna:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u201cConsidera que el dinero es fecundo y provechoso. El dinero puede engendrar m\u00e1s dinero, los sucesores pueden engendrar a\u00fan m\u00e1s y as\u00ed unos a otros. Si cinco chelines son bien colocados, se convertir\u00e1n en seis, \u00e9stos, a su vez, en siete que, asimismo, podr\u00e1n devenir en tres peniques, y llegar en sumas sucesivas hasta constituir un todo de cien libras esterlinas. A cuanto m\u00e1s dinero invertido, tanto m\u00e1s es el producto. As\u00ed, pues, el beneficio se multiplica con rapidez y en forma constante. Aquel que mata una cerda, reduce a la nada toda su descendencia hasta el n\u00famero mil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Max Weber se propone rastrear evidencias que relacionen los dos conceptos que coloca en el t\u00edtulo de su libro: La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo. 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