{"id":193,"date":"2013-04-07T13:27:00","date_gmt":"2013-04-07T13:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=193"},"modified":"2015-03-21T14:04:45","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:45","slug":"la-mediatizacion-de-las-palabras-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=193","title":{"rendered":"La mediatizaci\u00f3n de las palabras II"},"content":{"rendered":"


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Pareciera que el relato de esa realidad que nos muestran los medios desmiente la impresi\u00f3n espont\u00e1nea de nuestra realidad circundante, inmediata, cotidiana. Georges Perec dice: <\/span><\/div>\n
La prensa diaria habla de todo menos del d\u00eda a d\u00eda. La prensa me aburre, no me ense\u00f1a nada; lo que cuenta no me concierne, no me interroga y ya no responde a las preguntas que formulo o que querr\u00eda formular\u2026 lo que realmente ocurre, lo que vivimos, lo dem\u00e1s, todo lo dem\u00e1s, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Lo que ocurre cada d\u00eda y vuelve cada d\u00eda, lo trivial, lo cotidiano, lo evidente, lo com\u00fan, lo ordinario, lo infra-ordinario, el ruido de fondo, lo habitual, \u00bfc\u00f3mo dar cuenta de ello, c\u00f3mo interrogarlo, c\u00f3mo descubrirlo?<\/span><\/div>\n
Esto nos obliga a preguntarnos por las razones que han dado lugar a este tipo de fen\u00f3menos. Una liviana actitud de personas, poco dadas a la investigaci\u00f3n y a la reflexi\u00f3n, acepta todo esto como un resultado simple de los procesos socio-hist\u00f3ricos, como una consecuencia natural<\/i> del devenir del tiempo. No puedo conformarme con razones poco consistentes; por ello, vamos a avanzar por este camino. Debo advertir que es necesario problematizar el tema, atravesarlo con preguntas que nos llevar\u00e1n inevitablemente tambi\u00e9n a politizarlo. Se nos cruza una palabra muy manoseada y tergiversada que ha padecido un desgaste intenso: \u201cpol\u00edtica\u201d. Por ello, dejo aclarado que la utilizar\u00e9 en el m\u00e1s cl\u00e1sico sentido aristot\u00e9lico. <\/span><\/div>\n
Arist\u00f3teles[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> parte de la base de que el fin superior del hombre es la b\u00fasqueda de la felicidad, que consiste en la vida contemplativa. La contemplaci\u00f3n le permitir\u00e1 discernir con claridad qu\u00e9 caminos conducen a ella. La vida en la comunidad es la condici\u00f3n para ese logro, que debe estar regido por la \u00e9tica y, como \u00e9sta debe subordinarse al bien com\u00fan,  <\/span>desemboca en la pol\u00edtica. Define al hombre como un animal social, \u00abzoon politikon\u00bb, que desarrolla sus fines en el seno de una comunidad. La pol\u00edtica del hombre se explica por su capacidad del lenguaje, \u00fanico instrumento capaz de crear una memoria colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo permitido de lo prohibido. De manera que nos encontramos con el tema que hemos estado analizando: la palabra como instrumento de la pol\u00edtica, entendida \u00e9sta como el conjunto de propuestas y debates sobre ello, la coordinaci\u00f3n de muchas acciones que debe tener en cuenta la voluntad de los dem\u00e1s. La pol\u00edtica gira en torno a las leyes e instituciones creadas para elaborarlas y administrarlas. <\/span><\/div>\n
La palabra que cruza el escenario social est\u00e1 siempre traspasada por la pol\u00edtica, puesto que su misi\u00f3n es acercarse a los otros para comunicarles nuestros deseos, pensamientos, ideas, propuestas, que no deben marginar la participaci\u00f3n y la voluntad de los otros miembros del espacio p\u00fablico: la comunidad.<\/span><\/div>\n
Al abordar el tema <\/b>de la palabra en el espacio p\u00fablico, sobre todo a partir de la Segunda Guerra, nos enfrentamos al de la concentraci\u00f3n de la propiedad de los medios en muy pocas manos internacionales, y con el del uso que se hace de ellos. El Doctor Umberto Mazzei[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>nos advierte que no debe pensarse esto con mirada ingenua:<\/span><\/div>\n
Desde el siglo XX, controlar la informaci\u00f3n sin usar constricci\u00f3n formal, para limitar el alcance de la mente y del esp\u00edritu, obsesiona a los ambiciosos del lucro desmedido, como los llam\u00f3 Adam Smith. Es en los Estados Unidos donde se elabor\u00f3 el modelo. All\u00ed se redujo al m\u00ednimo en la educaci\u00f3n media -la de la masa- la ense\u00f1anza de temas human\u00edsticos, como la historia, la geograf\u00eda o la filosof\u00eda, que son la referencia del pensamiento cr\u00edtico. La idea es impartir s\u00f3lo el conocimiento necesario para que el trabajador sea \u00fatil, pero ignorante en lo pol\u00edtico. Eso permite forjar en la mente de las mayor\u00edas una visi\u00f3n del mundo alejada de la verdad, pero que la orienta seg\u00fan convenga a la ambici\u00f3n de los dirigentes. El truco sirve tambi\u00e9n a gobiernos que sin alharaca electoral tienen una clase dirigente visible, pero es en las democracias donde es m\u00e1s \u00fatil, porque all\u00ed los que de verdad mandan, se ven poco, pero usan la propaganda enga\u00f1osa para promover sus t\u00edteres en los carnavales electorales.<\/span><\/div>\n
Son muy duras y tajantes aseveraciones que nos imponen avanzar cuidadosamente, revisando sus contenidos[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. Si bien este no es un tema nuevo, investigadores de la talla de Noam Chomsky, de Harvard y del Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts, han publicado bastante al respecto, pero el contenido de sus denuncias no son publicadas por el sistema de medios concentrados. <\/span><\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Arist\u00f3teles (384\u2013 322 a. C.), fil\u00f3sofo, l\u00f3gico y cient\u00edfico de la Antigua Grecia, cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por m\u00e1s de dos milenios.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Doctor en Ciencias Pol\u00edticas de la Universidad de Florencia. Es Director del Instituto de Relaciones Econ\u00f3micas Internacionales en Ginebra.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Para un estudio m\u00e1s detallado de este tema sugiero mis trabajos El control de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/i> y La democracia frente a los medios de comunicaci\u00f3n<\/i>, en la p\u00e1gina www.ricardovicentelopez.com.ar<\/a>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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