Hemos analizado en columnas anteriores las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX y comienzos del XX, anteriores al estallido de la Primera Guerra Mundial, en las cuales los EEUU fueron resolviendo la reorganizaci\u00f3n de su pa\u00eds partiendo de los resultados de la Guerra de Secesi\u00f3n: La conquista de un muy extenso territorio, como ya hemos visto, la incorporaci\u00f3n de nuevas poblaciones, todo ello hab\u00eda aportado una conflictividad de proporciones mayores. La concentraci\u00f3n de de una formidable riqueza apropiadas por unas pocas familias y, como contrapartida, grandes masas empobrecidas, no auguraban un futuro f\u00e1cil. El desaf\u00edo que se les presentaba a los dirigentes pol\u00edticos de los EEUU, era muy dif\u00edcil.<\/p>\n
Nuestro Domingo F. Sarmiento, como pol\u00edtico pr\u00e1ctico, tuvo la voluntad de conocer directamente todo ese proceso como una fuente de aprendizajes. Cre\u00eda posible encontrar en ese gran pa\u00eds que emerg\u00eda una sabidur\u00eda pol\u00edtica que pudiera servirle de gu\u00eda para proponer en la Argentina de fines del siglo XIX.
\nNo debemos cometer el error de analizar todo esto desde el famoso diario del lunes. Debemos hacer el esfuerzo de ubicarnos en ese contexto hist\u00f3rico en el que muchos de los pol\u00edticos en la Argentina de entonces miraban hacia Europa. El prestigio cultural de sus intelectuales, sus grandes obras respecto de la filosof\u00eda pol\u00edtica fueron la fuente de ideas del liberalismo vern\u00e1culo de aquellos tiempos. EEUU no exhib\u00eda en aquel tiempo grandes intelectuales como maestros posibles, pero el sanjuanino intu\u00eda que se estaba desarrollando una tarea de gran creatividad pol\u00edtica para ordenar institucionalmente un mundo amplio y complejo.
\nArgentina presentaba una dificultad semejante, aunque de dimensiones menores: un territorio no tan extenso, una poblaci\u00f3n menor pero de una heterogeneidad semejante por la inmigraci\u00f3n recibida. Sin embargo, el mestizaje que se hab\u00eda ido gestando entre parte de esa inmigraci\u00f3n y la poblaci\u00f3n ind\u00edgena hab\u00eda producido un tipo de habitante que en el norte no parec\u00eda existir: el gaucho. La conquista del oeste estadounidense, llevada adelante por un perfil humano europeo, hab\u00eda aniquilado a los pueblos ind\u00edgenas y ese mestizaje era muy excepcional.
\nEl pensamiento del sanjuanino no se demoraba en largas disquisiciones te\u00f3ricas, el estaba urgido por la soluci\u00f3n integral de la problem\u00e1tica social y pol\u00edtica. Su pregunta rondaba la b\u00fasqueda de soluciones que en Europa no se pensaban. Siglos de historia que encontraron en la Revoluci\u00f3n francesa una fuente de novedades no pod\u00edan ocultar los malos resultados: las luchas de clases todav\u00eda no resueltas enturbiaban un futuro posible en la segunda mitas de ese siglo.<\/p>\n
Sarmiento pensaba que el gran problema de la Argentina era el atraso que \u00e9l sintetizaba con la frase \u00abcivilizaci\u00f3n y barbarie\u00bb. Como muchos pensadores de su \u00e9poca, entend\u00eda que la civilizaci\u00f3n se identificaba con la ciudad, con lo urbano, lo que estaba en contacto con lo europeo, o sea lo que para ellos era el progreso. La barbarie, por el contrario, era el campo, lo rural, el atraso, el indio y el gaucho. Este dilema, seg\u00fan \u00e9l, s\u00f3lo pod\u00eda resolverse con el triunfo de la \u00abcivilizaci\u00f3n\u00bb sobre la \u00abbarbarie\u00bb. Dec\u00eda: \u00abQuisi\u00e9ramos apartar de toda cuesti\u00f3n social americana a los salvajes por quienes sentimos sin poderlo remediar, una invencible repugnancia\u00bb. En una carta le aconsejaba a Mitre: \u00abno trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abono que es preciso hacer \u00fatil al pa\u00eds. La sangre es lo \u00fanico que tienen de seres humanos esos salvajes\u00bb. Lamentablemente el progreso no lleg\u00f3 para todos y muchos \u00absalvajes y b\u00e1rbaros\u00bb pagaron con su vida o su libertad el \u00abdelito\u00bb de haber nacido indios o de ser gauchos y no tener un empleo fijo.<\/p>\n
Sus viajes por el interior de aquella experiencia revolucionaria, los EEUU mostraban algunas propuestas, sobre todo en el norte industrial, inexistentes en Europa. Fundamentalmente los proyectos educativos. Al respecto dice el Doctor Pablo A. Pozzi, Titular de la c\u00e1tedra de Historia de los Estados Unidos, Facultad de Filosof\u00eda y Letras (UBA):<\/p>\n
Sarmiento fue el que dej\u00f3 m\u00e1s claramente asentada su visi\u00f3n de los Estados Unidos y las lecciones que de ella se derivaban para la Argentina. De ello surge su deslumbramiento ese pa\u00eds. Pero no era una visi\u00f3n pronorteamericana. Era una visi\u00f3n nacional argentina que buscaba las claves del desarrollo norteamericano que fueran \u00fatiles al desarrollo argentino. Sobre todo la importancia que le daban a la educaci\u00f3n, la creaci\u00f3n de una formaci\u00f3n intelectual, popular y masiva, fundamental para la libertad capitalista individual que permitiera una sociedad que se estructurara en torno a un mercado nacional. La educaci\u00f3n deb\u00eda generar condiciones para la creaci\u00f3n de una vasta masa de consumidores y peque\u00f1os empresarios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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