{"id":191,"date":"2013-04-14T10:21:00","date_gmt":"2013-04-14T10:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=191"},"modified":"2015-03-21T14:04:45","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:45","slug":"la-mediatizacion-de-las-palabras-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=191","title":{"rendered":"La mediatizaci\u00f3n de las palabras IV"},"content":{"rendered":"


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Si nos acercamos al problema de la mediatizaci\u00f3n, en su versi\u00f3n globalizada en manos de las multinacionales, podemos incorporar otro concepto utilizado por la filosof\u00eda y la psiquiatr\u00eda: la alienaci\u00f3n. Esto nos obliga a analizar sus contenidos. Recurriendo una vez m\u00e1s a la Real Academia, podemos leer: \u00abProceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que deb\u00eda esperarse de su condici\u00f3n\u00bb. Wikipedia<\/i> agrega: \u00abEl t\u00e9rmino \u201calienaci\u00f3n\u201d se emplea en varios <\/b>sentidos seg\u00fan las diversas disciplinas, como la Medicina, la Psicolog\u00eda, la Filosof\u00eda, la Sociolog\u00eda y las Ciencias Pol\u00edticas. La idea com\u00fan a todo concepto de alienaci\u00f3n hace referencia a algo que es \u201cajeno\u201d (allienus en lat\u00edn) a s\u00ed mismo que el sujeto ya no controla, un bien que se vende o un \u201cyo\u201d que se extra\u00f1a\u00bb.<\/span><\/div>\n
Estamos acerc\u00e1ndonos a comprender que, mediante el proceso de la alienaci\u00f3n, una persona o una colectividad pierden el dominio sobre su propia conciencia, a trav\u00e9s de procesos confusos, y se llega a creer ser lo que no se es, por una acci\u00f3n exterior que le va infundiendo o induciendo una imagen de s\u00ed que no se corresponde con su realidad. En la penetraci\u00f3n cultural, esto se percibe en vivir, sentir o pensarse como un otro idealizado. El tema es muy abarcador. S\u00f3lo me voy a concentrar en sus aspectos culturales. Si bien con las guerras de conquistas de la periferia de la Europa de los siglos XVI y XVII comenzaron a percibirse la penetraci\u00f3n cultural del invasor y el avasallamiento de las culturas aut\u00f3ctonas, quiero centrarme en los procesos del siglo XX, especialmente en la segunda posguerra.<\/span><\/div>\n
Un investigador denunciante de este proceso, ahora padecido por la Europa de 1945 en adelante, es Jean-Jacques Servan-Schreiber[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>(1924-2006), quien public\u00f3 en 1968 el libro El desaf\u00edo americano<\/i>, que buscaba denunciar esa especie de \u201cinvasi\u00f3n cultural\u201d por parte de la industria y la tecnolog\u00eda estadounidenses, bajo el aprovechamiento de la \u201creconstrucci\u00f3n\u201d de las naciones afectadas por la guerra conocida como el Plan Marshall<\/i>[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>. <\/span><\/div>\n
El triunfo en la Segunda Guerra le abri\u00f3 al pa\u00eds del Norte la posibilidad de las inversiones en el exterior, que crecieron aceleradamente despu\u00e9s de 1950, y sus activos, representados en sociedades multinacionales, se multiplicaron ya no s\u00f3lo en los sectores de las materias primas, sino en la industria m\u00e1s avanzada como la electr\u00f3nica y la computaci\u00f3n, que naturalmente ten\u00edan que estar apoyadas por una amplia infraestructura de servicios que dieron lugar al desarrollo de grandes filiales en sectores como banca, seguros, hoteler\u00eda, etc. Esto gener\u00f3 una incidencia de los modos y h\u00e1bitos yanquis que fue penetrando en toda Europa.<\/span><\/div>\n
Armand Mattelart (1936) es un renombrado soci\u00f3logo belga, coautor  <\/span>junto a Ariel Dorfman, del cl\u00e1sico Para leer al Pato Donald<\/i>, un ensayo \u2014o un \u00abmanual de descolonizaci\u00f3n\u00bb, tal como lo describen sus autores\u2014 que analiza una de las consecuencias de un tipo de literatura de masas, en ese caso, las historietas c\u00f3micas publicadas por Walt Disney para el mercado latinoamericano. Su tesis principal es que las historietas de la compa\u00f1\u00eda Walt Disney no s\u00f3lo son un reflejo de la ideolog\u00eda dominante sino que tambi\u00e9n, adem\u00e1s, son c\u00f3mplices activos y conscientes de la tarea de mantenimiento y difusi\u00f3n de esa ideolog\u00eda.<\/span><\/div>\n
Esta misma tesis es sostenida por Jacques Toubon[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1941) por haber advertido, en 1993 a los europeos, del desastre cultural que supon\u00eda el privilegio dado en las salas de cine del continente para la exhibici\u00f3n de pel\u00edculas estadounidenses. Casi cuarenta a\u00f1os antes, aparec\u00eda una denuncia cultural, realizada a trav\u00e9s de una comedia  <\/span>italiana, que pon\u00eda de manifiesto las consecuencias de la \u201cpenetraci\u00f3n cultural\u201d: Un americano en Roma<\/i>(1954). Nos cuenta la rese\u00f1a period\u00edstica: \u00abNarra la vida de Nando Moriconi, un encantador joven del barrio de Trastevere en Roma, obsesionado con todo lo americano. En su habla, alterna su marcado acento romano con unos americanismos inveros\u00edmiles y repite continuamente los di\u00e1logos que ha aprendido de las pel\u00edculas americanas, persiguiendo su sue\u00f1o de viajar a Am\u00e9rica y descubrir la sociedad m\u00e1s poderosa del mundo\u00bb.<\/span><\/div>\n
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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fue un periodista, ensayista y pol\u00edtico franc\u00e9s. Su libro El desaf\u00edo americano<\/i>, un brillante ensayo, sigue siendo hoy el mayor \u00e9xito editorial en Francia. Se tradujo a quince idiomas y vendi\u00f3 millones de ejemplares en todo el mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Fue el plan m\u00e1s importante de los Estados Unidos para la reconstrucci\u00f3n de los pa\u00edses europeos despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, que a la vez estaba destinado a contener un posible avance del comunismo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Pol\u00edtico franc\u00e9s, exalcalde de Par\u00eds, ex ministro y tambi\u00e9n diputado del Parlamento Europeo, que se distingui\u00f3 cuando era ministro de Cultura de Jacques Chirac.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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