{"id":1854,"date":"2015-11-27T22:11:16","date_gmt":"2015-11-27T22:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1854"},"modified":"2015-11-27T22:11:16","modified_gmt":"2015-11-27T22:11:16","slug":"40-democracia-capitalismo-s-a-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=1854","title":{"rendered":"40 &#8211; Democracia &#038; capitalismo S.A. II"},"content":{"rendered":"<p>Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 4-11-15<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.ivoox.com\/player_ej_9530686_2_1.html?data=mpqgkpuceo6ZmKiak5iJd6KpkZKSmaiRdo6ZmKiakpKJe6ShkZKSmaiReJGfrs7fw9PIs4zZzZDa19PIs46ZmKiatM7HpdPY0JDDkJCwaaSnhqeg0srecYarpJKh&amp;\" width=\"100%\" height=\"100\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Continuando con el an\u00e1lisis voy a seguir con el paralelo trazado en la columna anterior. El modo de argumentar de los analistas nos permite comprender mejor qu\u00e9 dicen y qu\u00e9 no dicen cuando escriben.<br \/>\nVolvamos, entonces a Francis Fukuyama, y a su libro El fin de la Historia y el \u00faltimo hombre:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">No es posible mejorar el ideal de la democracia liberal puesto que \u00e9sta es la \u00fanica aspiraci\u00f3n pol\u00edtica coherente que abarca las diferentes culturas y regiones del planeta.<\/span> Adem\u00e1s, los principios liberales en econom\u00eda \u2014 el \u201cmercado libre\u201d\u2014 se han extendido y han conseguido niveles sin precedentes de prosperidad material, lo mismo en pa\u00edses industrialmente desarrollados que en pa\u00edses que al terminar la segunda guerra mundial formaban parte del Tercer Mundo. Una revoluci\u00f3n liberal en econom\u00eda ha precedido a veces y a veces ha seguido la marcha hacia la libertad pol\u00edtica en todo el mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta afirmaci\u00f3n pareciera escrita por un extraterrestre reci\u00e9n llegado que ignora la historia de la relaci\u00f3n entre los grandes pa\u00edses imperiales y los pa\u00edses de la periferia. La terminolog\u00eda en boga los denomina, con intenci\u00f3n o no, con una terminolog\u00eda encubridora: pa\u00edses industrialmente desarrollados y pa\u00edses emergentes, lo que nos remite a lo ya dicho respecto del uso de las palabras para ocultar las realidades existentes. Dado este modo de pensar y escribir le permite a este intelectual decir lo que acabamos de leer: \u00abUna revoluci\u00f3n liberal en econom\u00eda ha precedido a veces, y a veces ha seguid, la marcha hacia la libertad pol\u00edtica en todo el mundo\u00bb. Dando a entender los supuestos beneficios que recibieron por la apertura de sus mercados. No menciona el estado social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico de las dos terceras parte del mundo actual y la escandalosa distribuci\u00f3n de los bienes producidos entre el 1% m\u00e1s rico y el 70 % de pobres y miserables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sigamos leyendo lo que escribi\u00f3 en 1992 para comparar con el estado actual del mundo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Este proceso garantiza una creciente homogeneizaci\u00f3n de todas las sociedades humanas, independientemente de sus or\u00edgenes hist\u00f3ricos o de su herencia cultural<\/span>. Todos los pa\u00edses que se modernizan econ\u00f3micamente han de parecerse cada vez m\u00e1s unos a otros: <span style=\"text-decoration: underline;\">han de unificarse nacionalmente en un Estado centralizado, han de urbanizarse, sustituyendo las formas tradicionales de organizaci\u00f3n social, como la tribu, la secta y la familia, por formas econ\u00f3micas racionales, basadas en la funci\u00f3n y la eficiencia, y han de proporcionar educaci\u00f3n universal a sus ciudadanos. Estas sociedades se han visto ligadas cada vez m\u00e1s unas con otras, a trav\u00e9s de los mercados globales y por la extensi\u00f3n de una cultura universal de consumidores<\/span>. Adem\u00e1s, la l\u00f3gica de la <span style=\"text-decoration: underline;\">ciencia natural parece dictar una evoluci\u00f3n universal en direcci\u00f3n al capitalismo.<\/span> (subrayados RVL).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se podr\u00eda pensar que una miop\u00eda importante le impide a Fukuyama ver el mundo real. Pero no se trata de ello. Lo que sucede es que en un propagandista del neoliberalismo que argumenta de la siguiente manera: si se aceptan las recetas de los organismos internacionales se puede alcanzar lo que propone, si no se lo logra es porque lo han aplicado mal. La culpa es de los que viven en la periferia. De esos \u201cirracionales\u201d que viven en \u201ctribus\u201d, \u201csectas\u201d y no lograron alcanzar \u201cla funci\u00f3n\u201d y \u201cla eficiencia\u201d. Todo ello porque no se han dado cuenta que \u201cla ciencia natural parece dictar una evoluci\u00f3n universal en direcci\u00f3n al capitalismo\u201d. Le falt\u00f3 decir que el capitalismo es el para\u00edso terrenal.<br \/>\nSin embargo, Thurow, ya citado antes, atribuye la desigualdad creciente a la estructura misma del sistema capitalista, no a un mal funcionamiento de su desarrollo actual, o una mala implementaci\u00f3n de las pol\u00edticas. Esta afirmaci\u00f3n adquiere una mayor importancia puesto que no es un miembro del Partido Comunista Internacional quien la hace. Su an\u00e1lisis contin\u00faa con la siguiente frase: \u00abLa mayor desventaja del capitalismo es su miop\u00eda. Tiene intr\u00ednsecamente un horizonte de corto plazo\u00bb. Lo que debemos entender es por qu\u00e9 dice que es de corto plazo.<br \/>\nVeamos. El capitalismo industrial requiere de plazos largos que le permitan planificar su producci\u00f3n, lanzarse al proceso de fabricaci\u00f3n y posterior venta. El tiempo que va desde el comienzo hasta su finalizaci\u00f3n exige previsibilidad de largo plazo. Por el contrario, el capitalismo financiero toma decisiones diarias, y hasta de horas, que es as\u00ed como funcionan las bolsas internacionales, llamadas \u201clos mercados\u201d. Por lo tanto la certeza puede durar 24 hs. El buen o mal resultados impone continuar o cambiar de inmediato ante la posibilidad de mayores p\u00e9rdidas.<br \/>\nThurow est\u00e1 pensando en los Estados Unidos cuando dice \u201ccapitalismo\u201d, sobre todo en aquel anterior al estallido de la burbuja hipotecaria \u2013volver\u00e9 m\u00e1s adelante sobre esto\u2212. Hoy deber\u00edamos tomar conciencia del tipo de capitalismo que se ha impuesto en esta etapa de plena globalizaci\u00f3n, regida por el dominio de las finanzas. Sus contradicciones y conflictos se han proyectado sobre el resto del planeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiero agregar, ahora, la opini\u00f3n de una personalidad del capitalismo globalizado: el financista George Soros (1930), especulador financiero, inversionista y activista pol\u00edtico, presidente del Soros Fund Management LLC, cuyo an\u00e1lisis sobre este escenario est\u00e1 sostenido por una prolongada y exitosa experiencia en el mundo de los negocios. Dice sorprendentemente en su libro La crisis del capitalismo global (1998):<\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">Est\u00e1 muy extendida la suposici\u00f3n de que <span style=\"text-decoration: underline;\">la democracia y el capitalismo van de la mano<\/span>. Lo cierto es que la relaci\u00f3n es mucho m\u00e1s compleja. <span style=\"text-decoration: underline;\">El capitalismo necesita a la democracia como contrapeso<\/span>, porque el sistema capitalista <span style=\"text-decoration: underline;\">por s\u00ed solo no muestra tendencia alguna hacia el equilibrio<\/span>. Los due\u00f1os del capital intentan maximizar sus beneficios. Si se les <span style=\"text-decoration: underline;\">dejase a su libre arbitrio, continuar\u00edan acumulando capital hasta que la situaci\u00f3n quedase desequilibrada<\/span>&#8230; El fundamentalismo del mercado pretende abolir la toma de decisiones colectivas e <span style=\"text-decoration: underline;\">imponer la supremac\u00eda de los valores del mercado sobre los valores pol\u00edticos y sociales<\/span>&#8230; Lo que necesitamos es un equilibrio correcto entre la pol\u00edtica y los mercados, entre la elaboraci\u00f3n de las reglas y el acatamiento de las mismas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Casi diez a\u00f1os despu\u00e9s de esta publicaci\u00f3n estall\u00f3 la burbuja de las hipotecas sub-prime y se desat\u00f3 la peor crisis del siglo.<br \/>\nCreo que ya puede comenzar a comprenderse lo dicho m\u00e1s arriba sobre la descafeinizaci\u00f3n de las palabras, su vaciamiento, operaci\u00f3n que oculta, y esto no es inocente, los significados m\u00e1s profundos que posibilitan una comprensi\u00f3n m\u00e1s acabada del mundo que habitamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Vicente L\u00f3pez \u2013 4-11-15 Continuando con el an\u00e1lisis voy a seguir con el paralelo trazado en la columna anterior. 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