Algunas reflexiones finales. A lo largo del texto he mostrado diversos modos del pensar, centr\u00e1ndome en la dicotom\u00eda entre una ciencia social: la econom\u00eda y una concepci\u00f3n humanista del hombre y el mundo. Para este modo \u00faltimo apel\u00e9 al pensamiento del papa Francisco a trav\u00e9s de sus discursos. Lo que propondr\u00e9 ahora es la lectura de algunos pocos p\u00e1rrafos de su \u00faltima enc\u00edclica \u2212 la palabra proviene del lat\u00edn Encyclia y del griego ekkyklios que significa \u00abenvolver en c\u00edrculo\u00bb. La enc\u00edclica fue originariamente una carta circular enviada a todas las iglesias de una zona en la antigua iglesia cristiana. Ahora la palabra es utilizada para referirse a una carta enviada por cualquier obispo a sus fieles \u2212. \u00c9sta lleva por t\u00edtulo \u00abLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore\u00bb (\u00abAlabado seas, mi Se\u00f1or\u00bb) en la cual reflexiona sobre la situaci\u00f3n ambiental, ecol\u00f3gica y social.<\/p>\n
Su lectura no debe desentenderse de la amplitud de los temas tratados y de sus repercusiones en el mundo actual, en el cual parece que se ha dejado de lado la revisi\u00f3n de los temas estructurales.\u00a0 Ruego al lector poco acostumbrado al lenguaje eclesial saber superar el prejuicio que le puede presentar, y centrarse en el contenido pol\u00edtico y cultural que el texto trasmite. En \u00e9l parte de la unidad indisoluble entre dimensiones de la existencia: la c\u00f3smica, la naturaleza y la vida; dentro de ella, y de manera profunda, la humana. Es un llamado al reconocimiento de los errores cometidos y una propuesta para encontrar formas de interacci\u00f3n orientadas al bien com\u00fan. Por lo tanto a un cambio del modelo de desarrollo global.<\/p>\n
El cambio ambiental exige el cambio personal:<\/p>\n
\u00abToda pretensi\u00f3n de cuidar y mejorar el mundo supone cambios profundos en \u00ablos estilos de vida, los modelos de producci\u00f3n y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad\u2026 El aut\u00e9ntico desarrollo humano posee un car\u00e1cter moral y supone el pleno respeto a la persona humana, pero tambi\u00e9n debe prestar atenci\u00f3n al mundo natural y \u00abtener en cuenta la naturaleza de cada ser y su mutua conexi\u00f3n en un sistema ordenado\u00bb. Por lo tanto, la capacidad de transformar la realidad que tiene el ser humano debe desarrollarse sobre la base de la donaci\u00f3n originaria de las cosas por parte de Dios\u2026 Esta convicci\u00f3n no puede ser despreciada como un romanticismo irracional, porque tiene consecuencias en las opciones que determinan nuestro comportamiento. Si nos acercamos a la naturaleza y al ambiente sin esta apertura al estupor y a la maravilla, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y de la belleza en nuestra relaci\u00f3n con el mundo, nuestras actitudes ser\u00e1n las del dominador, del consumidor o del mero explotador de recursos, incapaz de poner un l\u00edmite a sus intereses inmediatos.
\nEl cuidado de los ecosistemas supone una mirada que vaya m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato, porque cuando s\u00f3lo se busca un r\u00e9dito econ\u00f3mico r\u00e1pido y f\u00e1cil, a nadie le interesa realmente su preservaci\u00f3n. Pero el costo de los da\u00f1os que se ocasionan por el descuido ego\u00edsta es much\u00edsimo m\u00e1s alto que el beneficio econ\u00f3mico que se pueda obtener\u2026 El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradaci\u00f3n ambiental si no prestamos atenci\u00f3n a causas que tienen que ver con la degradaci\u00f3n humana y social\u2026 Pero hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecol\u00f3gico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Algunas reflexiones finales. A lo largo del texto he mostrado diversos modos del pensar, centr\u00e1ndome en la dicotom\u00eda entre una ciencia social: la econom\u00eda y una concepci\u00f3n humanista del hombre y el mundo. Para este modo \u00faltimo apel\u00e9 al pensamiento del papa Francisco a trav\u00e9s de sus discursos. Lo que propondr\u00e9 ahora es la lectura […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1844"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1845,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1844\/revisions\/1845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}