{"id":184,"date":"2013-05-08T11:37:00","date_gmt":"2013-05-08T11:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=184"},"modified":"2015-03-21T14:04:45","modified_gmt":"2015-03-21T14:04:45","slug":"la-nueva-miseria-de-la-filosofia-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ricardovicentelopez.com.ar\/?p=184","title":{"rendered":"La nueva Miseria de la Filosof\u00eda II"},"content":{"rendered":"


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La fascinaci\u00f3n t\u00e9cnica, observable en las carreras de ingenier\u00eda, nubla la vista ante tantas dificultades impl\u00edcitas en el know-how<\/i> que, en gran parte, es propiedad de empresas multinacionales. Pero como consecuencia nefasta acarrea adem\u00e1s una limitaci\u00f3n intelectual que acompa\u00f1a a la ense\u00f1anza especializada, que impide hacerse las preguntas mencionadas. La porf\u00eda en el logro de una investigaci\u00f3n exitosa no deja ver cu\u00e1les ser\u00e1n las consecuencias cuando ese objeto se aplique a su objetivo. <\/span><\/div>\n
Tal vez un caso paradigm\u00e1tico sea el de Robert<\/span> Oppenheimer (1904-1967), f\u00edsico estadounidense, director cient\u00edfico del proyecto Manhattan<\/i>, el mayor esfuerzo investigativo, intenso y apremiante, durante la Segunda Guerra Mundial para ser de los primeros en desarrollar la primera arma nuclear en el Laboratorio Nacional de Los \u00c1lamos, en Nuevo M\u00e9xico, Estados Unidos. Su dedicaci\u00f3n y esfuerzo se vio coronado con ese logro cient\u00edfico. Expres\u00f3 su pesar por el fallecimiento de v\u00edctimas inocentes cuando las bombas nucleares fueron lanzadas contra los japoneses en Hiroshima y Nagasaki. Dean Acheson, miembro del gobierno del presidente estadounidense Harry S Truman (1884-1972), explicaba en el New York Times<\/i> del 11-10-1969 que tiempo despu\u00e9s acompa\u00f1\u00f3 a Oppenheimer a la oficina de la Casa Blanca. <\/span>Cont\u00f3 entonces que el  <\/span>cient\u00edfico le manifest\u00f3 que sent\u00eda todav\u00eda remordimientos de conciencia expresados retorcerse las manos: \u00abTengo manchadas las manos de sangre\u00bb. Este hecho nos muestra el divorcio entre la investigaci\u00f3n y las consecuencias posteriores a la aplicaci\u00f3n de esos inventos.<\/span><\/div>\n
Nuestro joven cient\u00edfico, Rodr\u00edguez Chala, atribuye esto a la falta de una formaci\u00f3n \u00e9tica y filos\u00f3fica que le permita desarrollar un pensamiento m\u00e1s profundo y abarcador.<\/span><\/div>\n
En este camino, se han  <\/span>cultivado los conceptos de paz, igualdad, democracia, libertad y justicia, de  <\/span>mano principalmente de fil\u00f3sofos de la talla de Kant, y de otros idealistas y fil\u00f3sofos ilustrados. A su vez, se han trocado los pilares del discurso establecido, de la fe, y han temblado con ellos algunos de los poderes m\u00e1s longevos y asentados, con la Iglesia Cat\u00f3lica a la cabeza. Prueba de ello son los trabajos de Spinoza, Nietzsche o Marx, estandartes estos dos \u00faltimos, a su vez, y a la par que Sigmund Freud, de una escuela de sospecha (como lo expresaba Paul Ricoeur) otrora inadmisible. El valor de aquellas tesis roza lo imponente, habida cuenta del impacto del freudismo en la ciencia de principios del siglo XX y el de las obras marxistas, deudoras, por cierto, del pensamiento de Hegel, en las revoluciones ulteriores. Y no solo en la Rusia leninista, sino tambi\u00e9n en Cuba, en las independencias en el Viejo Continente y en los modernos gobiernos de Am\u00e9rica latina.<\/span><\/div>\n
Esa carencia en la formaci\u00f3n cient\u00edfica provoca ignorancia sobre los posibles resultados no deseados, aunque previsibles, si se reflexionara seria y profundamente sobre los objetivos \u00faltimos de las investigaciones de todo tipo. Rodr\u00edguez Chala, propone una filosof\u00eda que abone el compromiso social de cient\u00edficos e investigadores para un acercamiento de la ciencia a los problemas de los m\u00e1s necesitados, algo que, en parte, ha estado logr\u00e1ndose en  <\/span>d\u00e9cadas anteriores.<\/span><\/div>\n
Sin embargo, la filosof\u00eda no ha sido solo el rostro visible de la agitaci\u00f3n social, sino tambi\u00e9n del desarrollo cient\u00edfico del que a la postre bebemos, somos herederos y actores interesados. La filosof\u00eda, lejos de pasar de puntillas, ha jugado un rol de envergadura en el plano de la ciencia. La biolog\u00eda, por ejemplo, abanderada en el contexto por la bio\u00e9tica, y venida al pueblo llano al calor de los transg\u00e9nicos y las c\u00e9lulas madre, deviene de manera indefectible en litigios filos\u00f3ficos, de los que todos hemos sido part\u00edcipes de una u otra forma. Las matem\u00e1ticas: amigas y compa\u00f1eras de los estudios filos\u00f3ficos desde sus or\u00edgenes, como revelan los trabajos de Leibniz, Newton o Descartes y especialmente los desarrollos en l\u00f3gica de Rusell o Godel (entre otros), cuyos teoremas de incompletitud revolucionaron, sin duda, el pensamiento moderno. Los fundamentos de la matem\u00e1tica siguen siendo, al d\u00eda de hoy, objeto de contienda entre los estudiosos del campo. De contienda que, tambi\u00e9n, es filos\u00f3fica. <\/span><\/div>\n
Termina afirmando:<\/span><\/div>\n
La filosof\u00eda supone, como pretendo mostrar, un ejercicio de importancia capital. Una condici\u00f3n sine qua non del desarrollo mental. Y no hablo ya de los cl\u00e1sicos, de los Principios de la raz\u00f3n<\/i>o de As\u00ed habl\u00f3<\/i> Zaratustra<\/i> (que nos llenan asimismo de paz y vida, de amor y fruici\u00f3n intelectual). Hablo de las peque\u00f1as batallas. De opinar, de pensar. Porque se\u00f1ores, reflexionar, discutir, posicionarse; todo eso es tambi\u00e9n filosof\u00eda. Podr\u00eda decirse, por tanto, que todos somos fil\u00f3sofos.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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